• [18646] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: يُجْعَلُ عَقْلُ الْعَيْنِ فِي مَالِ الْمَقْتُولِ لِأَنَّهُ كَانَ عَمْدًا، وَيُقَادُ الْقَاتِلُ بِالَّذِي قُتِلَ (1) .
• [18647] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي رَجُلٍ فَقَأَعَيْنَ رَجُلٍ (2) ثُمَّ عَمِيَ، قَالَ: إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرَّمَهُ، وإِنْ عَمِيَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِ (3) فَلَيْسَ لَهُ شَيءٌ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ بَعْدَمَا يُقْضَى (4) عَلَيْهِ، يَغْرَمُ.
• [18648] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهِ خَطَأً (5) ، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِعَقْلِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ.
32 -بَابُ عَيْنِ الْأعْوَرِ
• [18649] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ فُقِئَتْ عَيْنُ (6) الَّذِي فَقَأَهَا، وَغُرّمَ أَيْضًا لِلْأَعْوَرِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ، وإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَر خَطَأ فَلَهُ (7) الدِّيَةُ، أَلْفُ دِينَارٍ.
• [18650] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي * ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ الْأَعْوَرَ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فِيهَا (8) الدِّيَةُ كَامِلَةً، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ.
قَالَ: وَقَالَ ذَلِكَ رَبِيعَةُ.
(1) من قوله:"فقام إليه ابن عمه"إلى هنا ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
(2) من قوله:"عبد الرزاق، عن معمر"إلى هنا ليس في الأصل، واستدركناه من (س) .
(3) من (س) .
(4) في (س) :"قضى".
(5) ليس في الأصل، (س) ، والمثبت مما سيأتي برقم (19063) ، و"كنز العمال" (40356) معزوا للمصنف، به. وينظر:"المحلى" (11/ 56) ،"الاستذكار" (25/ 186) .
(6) قوله:"الأعور فقئت عين"سقط من (س) ، وهو من انتقال نظر الناسخ.
(7) في الأصل:"فلها"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
* [س/ 131] .