فهرس الكتاب
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَرَأَيْتُ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدَ، يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، وَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى لِقَائِدِهِ: لَا تُقَدِّمْنِي أَمَامَهَا.
34 -بَابُ مَنْعِ النِّسَاءَ اتِّبَاعَ الجنَائِزِ
° [6484] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيةَ قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا (1) .
• [6485] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ (2) أُمَيةَ، عَن عَمْرَةَ، عَنْ عائِشَةَ قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ، نَهَاهُنَّ عَنِ الْخُرُوجِ، أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ.
° [6486] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتْبَعُ جِنَازَةً، فَإِذَا بِامْرَأَةٍ عَجُوزٍ تَتْبَعُهَا، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، فَأَمَرَ بِهَا، فَرُدَّتْ، ثُمَّ وُضِعَ السَّرِيرُ، فَلَمْ يُكَبِّرْ عَلَيْهَا، حَتَّى قَالُوا (3) : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ تَوَارَتْ بِأَخْصَاصِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهَا.
° [6487] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ (4) الْأَقْمَر (5) ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ
° [6484] [الإتحاف: جا حب حم 23389] [شيبة: 11410] .
(1) العزم: القسم. وعزمت عليك: أي: أمرتك أمرا جدا. (انظر: اللسان، مادة: عزم) .
• [6485] [الإتحاف: خز حم عم ط 23147] .
(2) زاد بعده في الأصل (أبي) وهو خطأ، والمثبت كما في (ن) . وينظر:"إكمال تهذيب الكمال" (2/ 154) .
(3) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ن) .
(4) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) .
(5) في الأصل، (ن) :"الأرقم"، وهو خطأ، والصواب:"الأقمر"، كما في"مسند أبي حنيفة"- رواية الحصكفي - (109) ، وينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (6/ 261) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (6/ 174) ،"تهذيب الكمال" (20/ 323) .