فهرس الكتاب
196 -بَابُ مُكْثِ الْإِمَامِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ
• [3322] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ وَجَابِرٍ، عَنْ أَبِي (1) الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ثُمَّ (2) ، انْفَتَلَ سَاعَتَئِذٍ، كَأَنَّمَا كَانَ جَالِسًا عَلَى الرَّضْفِ.
• [3323] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا سَلَّمَ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى (3) يَنْهَضَ.
• [3324] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (4) ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ انْصَرَفَ؟ قَالَ: كَانَ الْإِمَامُ إِذَا (5) سَلَّمَ انْكَفَتَ وَانْكَفَتْنَا مَعَهُ.
• [3325] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ (6) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ فَاحْصبُوهُ (7) .
(1) قوله:"عن أبي"وقع في الأصل:"وأبي"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"نخب الأفكار"للعيني (4/ 516) ، عن المصنف، به، و"شرح معاني الآثار"للطحاوي (1/ 270) ، من طريق الثوري، عن حماد وحده، به.
(2) ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من المصدرين السابقين.
• [3323] [شيبة: 3034] .
(3) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"شرح صحيح البخاري"لابن بطال (2/ 462) عن قتادة به.
• [3324] [شيبة: 3140] .
(4) قوله:"عن معمر"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(5) قوله:"كان الإمام إذا"غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"فتح الباري"لابن رجب (7/ 426) ، معزوا لعبد الرزاق.
(6) كأنه في الأصل:"عبيد"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"تاريخ أصبهان"لأبي نعيم (1/ 344) ، من طريق سفيان، عن حميد بن أبي غنية، به.
(7) قوله:"قال: إذا سلم الإمام ثم جلس مكانه فاحصبوه"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، ويدل عليه ما في المصدر السابق، بمعناه.