فهرس الكتاب
قَالَ:"لَا تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، وَلَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي".
• [4977] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ، مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ إِلَّا مَرَّةً (1) .
• [4978] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ نُعْمَانَ قَالَ: مَا رَأَيْتُ عَبِيدَةَ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ (2) .
• [4979] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ رَأَيْتُ خِيَارَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ: زَاذَانَ وَمَيْسَرَةَ وَأَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُؤْثِرُونَ الْمَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى أَهْلِيهِمْ، يَعْنِي يَقُومُونَ مَعَ النَّاسِ.
348 -بَابُ فَضْلِ التَّطَوُّعِ
• [4980] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ عَنِ النَّافِلَةِ، فَقَالَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - نافِلَةً، وَلكمْ فَضِيلَةً.
° [4981] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضلُ إِيمَانًا؟ قَالَ:"أَحْسَنُهُمْ أَخْلَاقًا"، قَالَ: فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"الصَّبْرُ وَالسُّمَاحَةُ"، قَالَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللهُ عَنْهُ"، قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"مَنْ عُقِرَ (3) جَوَادُهُ (4) وَأُهْرِيقَ دَمُهُ"،
= كما سيأتي عند المصنف بهذا الإسناد برقم: (6933) ، وهكذا حكاه ابن كثير في"تفسيره"عن المصنف.
• [4977] [شيبة: 6426] .
(1) قوله:"إلا مرة"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (ك) .
(2) الأثر من (ن) ، (ك) .
(3) العقر: ضرب قوائم البعير أو الشاة بالسيف وهو قائم، وقيل: كانوا إذا أرادوا نحر البعير عقروه ثم نحروه. (انظر: النهاية، مادة: عقر) .
(4) الجواد: الفرس السابق الجيد، والجمع: أجواد. (انظر: النهاية، مادة: جود) .