فهرس الكتاب
105 -بَابُ الْعَبْدِ الآبِقِ يَأْبَقُ مِمَّنْ أخَذَهُ
• [15859] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا فَأَبَقَ مِنْه، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَان.
• [15860] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ حَزْنٍ، أَوْ حَزْنِ بْنِ بَشِيرٍ (1) ، عَنْ جَابِرِ (2) بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ مَوْلَايَ بِعَبْدٍ أَخَذَهُ بِالسَّوَادِ احْتُفِلَ فِيهِ، فَأَبَقَ الْعَبْد، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَضَمَّنَهُ بِهِ، فَأَتَيْنَا عَلِيًّا فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: كَذَبَ شُرَيْحٌ وَأَسَاءَ الْقَضَاءَ، يَحْلِفُ الْعَبْدُ الْأَسْوَد، لِلْعَبْدِ الْأَحْمَرِ، لأَبَقَ أَبْقًا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
• [15861] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ آبِقًا، فَهَرَبَ مِنْه، قَالَ: إِنْ كَانَ أَخَذَ أَجْرًا ضَمِنَ، وإِلَّا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.
• [15859] [شيبة: 21727] .
(1) قوله:"بشير بن حزن، أو: حزن بن بشير"وقع في الأصل:"يسير بن حزم، أو: حزم بن يسير"، والمثبت هو الصواب، وينظر:"التاريخ"لابن أبي خيثمة (3/ 153) ؛ فقد رواه من طريق شريك على الصواب من غير شك"حزن بن بشير"، وهكذا سماه البخاري في"التاريخ" (3/ 111) .
(2) كذا في الأصل،"كنز العمال" (5/ 826) معزوا لعبد الرزاق، وكذلك هو في الأصل الخطي لـ"مصنف ابن أبي شيبة" (21726) ، والأصل الخطي لـ"الأوسط" (11/ 451) ؛ من طريق ابن أبي شيبة أيضا عن وكيع عن سفيان، وقد غيّره محققا الكتابين إلى:"رجاء"من"التاريخ الكبير"للبخاري (3/ 313) ؛ إذ فيه:"رجاء بن الحارث عن علي في الرجل يجد الآبق فيأبق منه - لم يضمّنه وضمّنه شريح - قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن حزن بن بشير"، وتعقبه أبو حاتم كما في"بيان خطأ البخاري" (ص 33) :"رجاء بن الحارث عن علي في الرجل يجد الآبق فيأبق منه، سفيان عن حزن بن بشير عن رجاء بن الحارث. وإنما هو جابر بن الحارث"، وكذلك سماه ابن ماكولا في"الإكمال" (1/ 291) ، وسماه الدارقطني في"المؤتلف" (2/ 720) ، والخطيب في"تلخيص المتشابه" (2/ 805) ، وابن حبان"الثقات" (4/ 238) :"رجاء بن الحارث".