خَالِدٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا (2) يَشْغَلُهُمْ".
° [6873] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّهِ (3) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ (4) : لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ، جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَنَعَاهُ (5) ، وَقَالَ:"يَا أَسْمَاءُ، لا تَقُولِي هُجْرًا (6) ، وَلَا تَضْرِبِي صَدْرًا (7) "، قَالَتْ: وَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ، وَهِيَ تَقُولُ (8) : يَا ابْنَ عَمَّاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ"، قَالَتْ: ثُمَّ عَاجَ (9) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ:"اصْنَعُوا لآِلِ جَعفَرٍ طَعَامًا، ققَدْ شُغِلُوا الْيَوْمَ".
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَوْدَةَ ابْنَةِ حَارِثَةَ امْرَأَةِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ يُصنَعَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامًا.
83 -بَابُ الصَّبْرِ وَالْبُكاءِ وَالنِّيَاحَةِ
° [6874] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ
(1) ليس في (ن) [2/ 84 أ] .
(2) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) .
(3) كذا في الأصل، ووقع مكانه في (ن) :"أم عيسى"، وجاء هذا الإسناد كما في"مسند أحمد" (27728) ،"مسند إسحاق" (126) من طريق محمد بن إسحاق، والواقدي في"المغازي" (2/ 766) ، ومن طريقه ابن سعد في"الطبقات" (8/ 220) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (5/ 61) من طريق مالك بن أبي الرجال، كلاهما: (ابن إسحاق، ابن أبي الرجال) عن عبد الله بن أبي بكر، عن أم عيسى بنت الجزار، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس.
(4) في الأصل:"قال"، والتصويب من (ن) .
(5) من (ن) .
(6) الْهُجْر: القبيح من القول. (انظر: النهاية، مادة: هجر) .
(7) في الأصل:"ضرًا"، والتصويب من (ن) .
(8) قوله:"وهي تقول"وقع في الأصل:"وهو يقول"، والتصويب من (ن) .
(9) أي: مال وانعطف، قال ابن دريد في"جمهرة اللغة" (2/ 1042) :"عاج يعوج عوجا وعياجا، إذا مال وعطف".