فَصلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ دَخَلَ الْقَبْرَ، فَأُخْرِجَ مَغْشِيًّا (1) عَلَيْهِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ ابْنًا وَابْنَةً، فَصَاحُوا عَلَيْهِ فَأَفَاقَ، فَقَالَ: مَا فِي الْأَرْضِ نَفْسٌ، وَلَا نَفْسُ ذُبَابٍ، أَحبُّ (2) إِلَيَّ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ نَفْسِي، قِيلَ لَهُ: لِمَ؟ قَالَ: مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي زَمَانٌ (3) لَا آمُرُ فِيهِ بِمَعْرُوفٍ، وَلَا أَنْهَى فِيهِ عَنْ مُنْكَرٍ، فَمَا خَيْرِي يَوْمَئِذٍ؟
• [6572] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ أَحَقُّ النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْأَةِ زَوْجُهَا.
43 -بَابٌ كَيْفَ صُلِّيَ عَلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟
• [6573] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لَمْ يَؤُمَّهُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحَدٌ كَانُوا يَدْخُلُونَ أَفْوَاجًا (4) الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَالْحُجْرَةِ، فَيَدْعُونَ ثُمَّ يَخْرُجونَ، وَيَدْخُلُ آخَرُونَ، حَتَّى فَرَغَ النَّاسُ.
° [6574] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَلَمْ يُدْفَنْ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، حَتَّى كَانَ مِنْ آخِرِ يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ، قَالَ: وَغُسِّلَ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: ثَوْبَيْنِ صُحَارِيَّيْنَ، وَبُرْدٍ حِبَرَةٍ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِمَامٍ، وَنَادَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي النَّاسِ خَلُّوا الْجِنَازَةَ، وَأَهْلَهَا وَلُحِدَ لَهُ، وَلجعِلَ عَلَى* لَحْدِهِ اللَّبِنُ (5) .
(1) الغشيان: الإغماء. (انظر: النهاية، مادة: غشا) .
(2) تحرف في الأصل إلى:"أخبرنا"، وهو خطأ، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"لعبد الغني المقدسي (55) من طريق بسطام بن حبيب، حدثنا أبو كعب، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به.
(3) في الأصل:"زماني"، والمثبت من (ن) .
• [6572] [شيبة: 12081] ، وتقدم: (6311) .
(4) الأفواج: جمع الفوج، وهو: الجماعة من الناس. (انظر: النهاية، مادة: فوج) .
° [6574] [شيبة:11158] .
* [2/ 73 ب] .
(5) اللبن: جمع اللبنة، وهي: التي يبنى بها الجدار. (انظر: النهاية، مادة: لبن) .