فهرس الكتاب
• [18590] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ.
قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَيْضًا.
° [18591] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، قَالَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي، وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ.
° [18592] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ ... مِثْلَهُ.
° [18593] ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"فِي الْمُنَقِّلَةِ (1) خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْاِبِلِ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ" (2) .
وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي مَنْقُولَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ.
24 -بَابُ مُنَقِّلَةِ الْجَسَدِ
• [18594] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ مَا كَانَ (3) مِنْ مَنْقُولَةٍ تُنْقَلُ عِظَامُهَا (4) فِي الْعَضُدِ، أَوِ الذِّرَاعِ، أَوِ السَّاقِ، أَوِ الْفَخِذِ، فَهِيَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، سَبْعُ قَلَائِصَ وَنِصْفٌ.
• [18595] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُمَرَ فِي مَنْقُولَةِ الْجَسَدِ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، إِذَا كَانَ تَنْقُلُ عِظَامُهَا فِي الذِّرَاعِ، أَوِ الْعَضُدِ، أَوِ السَّاقِ، أَوِ الْفَخِذِ.
• [18590] [شيبة: 27349] .
(1) في الأصل، (س) :"المنقولة"، والمثبت من"نصب الراية" (4/ 375) منسوبًا للمصنف.
(2) في الأصل:"الشاة"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية" (4/ 375) معزوا لعبد الرزاق.
(3) في الأصل:"كانت"، والمثبت من (س) ، وهو الأليق بالسياق.
(4) أدخل في (س) هذا الأثر في الأثر التالي، واضطرب في سياقته، والمثبت من الأصل، وينظر:"كنز العمال" (40290) معزوا للمصنف.