فهرس الكتاب
وَضَعَتْ، فَلَا يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا (1) مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَرِثُهُ (2) ، وَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَامِلًا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَالْأَمَةُ كَذَلِكَ.
293 -بَابُ الْأمَةِ تَغُرُّ الْحُرَّ بنَفْسِهَا
• [14064] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ (3) فِي الْأَمَةِ تَأْتي قَوْمًا، فَتُخْبِرُهُمْ أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَيَنْكِحُهَا أَحَدُهُمْ، فَتَلِدُ لَهُ (4) : إِن أَبَاهُمْ يُقَارِبُ فِيهِمْ.
• [14065] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، يَذْكُرُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ: عَلَى آبَائِهِمْ بِمِثْلِ (5) كُلِّ وَلَدٍ لَهُ مِنَ الرَّقِيقِ فِي الشِّبْرِ وَالذَّرْعِ، قُلْتُ لَهُ: فَكَانَ أَوْلَادُهُ حِسَانًا، قَالَ: لَا يُكَلَّفُ مِثْلَهُمْ فِي الْحُسْنِ، إِنَّمَا يُكَلَّفُ (6) مِثْلَهُمْ فِي الذَّرْعِ.
• [14066] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (7) قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا: الْإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ، مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُسٍ الثَّالِثَةَ.
• [14067] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الْأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ،
(1) في الاستذكار (17/ 300) نقلا عن المصنف:"ولده".
(2) في الأصل:"يرثها"، وفي (س) :"ترثه"، والمثبت من"الاستذكار".
(3) قوله:"ابن جريج عن عطاء وغيره"في (س) :"ابن جريج وغيره عن عطاء".
(4) في الأصل:"لهم"، والمثبت من (س) .
(5) ليس في الأصل، وفي (س) :"تمثيل"، والمثبت من"كنز العمال" (45831) نقلا عن المصنف، وفي"الاستذكار" (22/ 191) :"مثل".
(6) قوله:"مثلهم في الحسن وإنما يكلف"ليس في الأصل، والمثبت من (س) ،"الاستذكار"،"كنز العمال".
(7) قوله:"عن ابن عباس"ليس في الأصل، واستدركناه من (س) ، ومما عند المصنف برقم (10625، 17497، 19778) .