فهرس الكتاب
12 -بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الرِّقَابِ
° [18027] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ضَرَبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَجْهَ جَارِيَتِهِ، فَجَاءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"سُبْحَانَ اللهِ! مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا"؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةً أُعْتِقُهَا، قَالَ: فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ:"أَعْتِقْهَا فَإِنهَا مُؤْمِنَةٌ".
° [18028] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ (1) جَاءَ بِأَمَةٍ سَوداءَ إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً أَعْتَقْتُهَا (2) ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ"؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ:"أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ:"أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ"؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ:"أَعْتِقْهَا".
° [18029] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ تَرْعَاهَا، وَكَانَتْ شَاةَ صَفِيٍّ، يَعْنِي غَزِيرَةٍ، فِي غَنَمِهِ تِلْكَ، فَأَرَادَ أَنْ يُعْطِيَهَا نَبِيِّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَاءَ السَّبُعُ فَانْتَزَعَ ضَرْعَهَا، فَغَضبَ الرَّجُلُ فَصَكَّ (3) وَجْهَ جَارِيَتِهِ، فَجَاءَ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرَ ذَلِكَ لَه، وَذَكَرَ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ وَأَنَّهُ (4) ، قَدْ هَمَّ أَنْ يَجْعَلَهَا إِيَّاهَا حِينَ صَكَّهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم:"ائْتِنِي بِهَا"! فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟"قَالَتْ: نَعَمْ *،"وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ؟"قَالَتْ:
° [18028] [الإتحاف: حم خز جا 21063] .
(1) سقط من الأصل، واستدركناه من"مسند أحمد" (15984) ،"المنتقى"لابن الجارود (947) ،"التوحيد"لابن خزيمة (1/ 286) ، جميعهم من طريق المصنف، به.
(2) سقط من الأصل، واستدركناه من المصادر السابقة.
(3) الصك: الضرب. (انظر: النهاية، مادة: صكك) .
(4) تصحف في الأصل:"وافية"، والتصويب من"كنز العمال" (1745) معزوّا للمصنف.
* [5/ 84 ب] .