وَالنَّاسُ عَلَيْهَا فَفَرَجُوا لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ"، ثُمَّ قَالَ:"اذهَبْ فَالْحَقْ خَالِدًا وَقُلْ لَهُ: لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّة، وَلَا عَسِيفًا (1) ".
° [10215] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ حُنَيْنٍ بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ فَقَالَ:"أَلَمْ أَنْهَ عَن هَذَا؟"فَقَالَ رَجُلٌ: أَرْدَفْتُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَنِي، فَقَتَلتُهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِدَفْنِهَا.
° [10216] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ قَتْلِ النسَاءِ وَالْوِلْدَانِ، إِلَّا مَنْ عَدَا مِنْهُمْ بِالسَّيْفِ.
15 -بَابُ الْبَيَاتِ (2)
° [10217] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نُصِيبُ فِي الْبَيَاتِ مِنْ ذَرَارِيِّ (3) الْمُشْرِكِينَ، قَالَ:"هُمْ مِنْهُمْ".
قَالَ: أَخْبَرَنِي (4) ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ بَعَثَ إِلَى أبْنِ أَبِي حَقِيقٍ، نَهَى حِينَئِذٍ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
° [10218] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: بَعَثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سَرِيَّةً إِلَى خَيْبَرَ، فَأَفْضى الْقَتْلُ إِلَى الذُّرِّيَّةِ، فَبَلَغ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى قَتلِ الذُّرِّيَّةِ؟"قَالُوا: أَوَلَيْسَ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ:"أَوَلَيسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشرِكِينَ؟"قَالَ: ثُمَّ خَطَبَنَا، فَقَالَ:"أَلَا كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ (5) حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ".
(1) العسيف: الأجير، وقيل: العبد، والجمع: عسفاء. (انظر: النهاية، مادة: عسف) .
° [10215] ، [شيبة: 33797] .
(2) البيات: أن يقصد العدو في الليل من غير أن يعلم؛ فيؤخذ بغتة. (انظر: النهاية، مادة: بيت) .
° [10217] [التحفة: ع 4939، خ م ت س ق 4940] [شيبة: 3809] .
(3) الذراري: جمع ذرية، وهي: اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر وأنثى. (انظر: النهاية، مادة: ذرر) .
(4) كذا في الأصل، والقائل: الزهري.
(5) الفطرة: المراد: أنه يولد على نوع من الجبلة والطبع المتهيئ لقبول الدين، وقيل: معناه كل مولود يولد على معرفة الله والإقرار به. (انظر: النهاية، مادة: فطر) .