فهرس الكتاب
30 -بَابُ السَّيْفِ الْمُحَلَّى وَالْخَاتَمِ وَالْمِنْطَقَةِ (1)
• [15279] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ (2) إِبْرَاهِيمَ، وَمَعْمَرٌ (3) عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ الثَّوْرِيُّ وَقَالَهُ الْحَسَنُ: فِي السَّيْفِ فِيهِ الْحِلْيَةُ (4) ، وَالْمِنْطقَةِ، وَالْخَاتَمِ، ثُمَّ تَبْتَاعُهُ بِأَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ (5) ، أَوْ نَسِيئَةً فَلَم يَرَ بِهِ بَأْسًا.
• [15280] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ الثَّوْريُّ: وَقَوْلُنَا: إِذَا بَاعَهُ * بِأَكْثَرَ مِمَّا فِيهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ.
• [15281] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَذَلِكَ أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ نَضْرَةَ (6) ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْحِلْيَةُ أَقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ فَلَا بَأْسَ بِهِ.
• [15282] قال: وَأَخْبَرَنِي حُيَيُّ بْنُ عُمَرَ، عَنْ (7) عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي (8) أُمَيَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (9) .
• [15283] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
(1) النطاق والمنطق والمنطقة: ما يشد به أوساط الناس، وما تشد المرأة به وسطها لترفع وسط ثوبها عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية، مادة: نطق) .
(2) تصحف في الأصل إلى:"و"، والتصويب من"المحلى"لابن حزم (7/ 442) معزوا لعبد الرزاق.
(3) ليس في الأصل، واستدركناه من المصدر السابق.
(4) الحلية: اسم لكل ما يتزين به من مصاغ الذهب والفضة، والجمع: الحُلِي. (انظر: النهاية، مادة: حلا) .
(5) غير واضح في الأصل، وينظر المصدر السابق.
* [4/ 138 أ] .
(6) كذا في الأصل، ولا ندري من هو، ولعله: أبو نفرة زريك العطاردي البصري، والله أعلم.
(7) قوله:"حيي بن عمر، عن"ليس في الأصل، واستدركناه من"المحلى"لابن حزم (7/ 442) ،"نخب الأفكار"للعيني (14/ 309) معزوا فيهما لعبد الرزاق، غير أنه في"المحلى":"حي"، ولم نجد لحي أو حيي بن عمر هذا ترجمة، وفي هذه الطبقة: حيي بن عبد الله - ويقال: بن عمرو - المعافري المصري، فلعله هو، والله أعلم.
(8) في الأصل:"أبو"، والتصويب من المصدرين السابقين.
(9) حديث مغيرة، عن إبراهيم سبق برقم (15279) .