• [18624] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا (1) وَلَمْ تُقْطَعْ (2) فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، وإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا (3) فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، أَلْفُ دِينَارٍ.
• [18625] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى أَبُو بَكْرٍ فِي الْأُذُنِ، فَجَعَلَهَا مَنْقُولَةً، قَالَ: لَا يَذْهَبُ سَمْعُهَا، وَيَسْتُرُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ، وَقَضى عُمَرُ فِيهَا: بِنِصْفِ الدِّيَةِ، أَوْ عِدْلُ (4) ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ (5) الْوَرِقِ.
• [18626] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا قُطِعَتِ الْأُذُنُ تَمَّ * عَقْلُهَا، قَالَ: وَقَضى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ.
• [18627] عبد الرزاق، عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ: فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ (6) .
30 -بَابُ (7) السَّمْعِ
• [18628] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيءٌ.
(1) في الأصل:"سمعا"، والمثبت من (س) .
(2) زاد بعده في الأصل:"به"، وهو مزيد خطأ، والمثبت من (س) .
(3) قوله:"قطعت وذهب سمعها"وقع في (س) :"ذهب سمعها وقطعت".
(4) قوله:"أو عدل"غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى" (10/ 448) من طريق عبد الرزاق، به.
(5) في (س) ، و"المحلى":"و".
* [س/ 130] .
• [18627] [شيبة: 28652] .
(6) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (40390) معزوا للمصنف، به، ووقع في (س) :"دية الأذن"، وهو الموافق لما في"مصنف ابن أبي شيبة" (28652) ،"المحلى" (10/ 448) ، كلاهما من طريق الحجاج، به
(7) في (س) :"ذكر".