النَّائِمَ، قَالَ:"وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا بِلَالُ، فَإِذَا (1) أَنْتَ تَأخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ"، قَالَ: أَخْلِطُ (2) الطِّيبَ بِالطِّيبِ، أَجْمَعُ (3) بَعْضَهُ (4) إِلَى بَعْضٍ، قَالَ:"كُلٌّ قَدْ أَحْسَنَ".
305 -بَابُ الرَّجُلِ يُلَبَّسُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي الصَّلَاةِ
• [4349] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: النُّعَاسُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالنُّعَاسُ فِي الْقِتَالِ أَمَنَةٌ (5) مِنَ اللَّهِ.
° [4350] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (6) بْنِ شِخِّيرٍ (7) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي، فَقَالَ لَهُ (8) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"ذَاكَ شَيْطَانٌ، يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ (9) فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَاتفُل عَلَى (10) يَسَارِكَ ثَلَاثًا".
(1) في الأصل:"وإذا"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لنظائره في الحديث، وموافق لما في"كنز العمال".
(2) في الأصل:"أجمع"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(3) في الأصل:"أخلط"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(4) مكانه بياض في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
• [4349] [شيبة: 19740] .
(5) الأمنة: الأمن. (انظر: النهاية، مادة: أمن) .
° [4350] [التحفة: م 9775] [شيبة: 24067، 30207] ، وتقدم: (2662) .
(6) "عبد"من قوله:"عبد الله"تكرر في الأصل.
(7) في الأصل، (ر) :"سخير"، والمثبت مما سبق عند المصنف برقم (2662) من نفس الطريق، و"صحيح مسلم" (2262/ 2) من طريق عبد الرزاق، به، و"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 43) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"المحلى"لابن حزم (2/ 280) من طريق ابن الأعرابي، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(8) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير".
(9) في الأصل:"حسست به"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ويؤيده ما في"المعجم الكبير"،"المحلى"بلفظ:"حسسته".
(10) قبله في الأصل:"من"، وكأنه ضرب عليه، والمثبت دونه من (ر) ، ويؤيده ما سبق عند المصنف وما في المصدرين السابقين بلفظ:"عن".