كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا (1) هُوَ تَسْبِيحٌ، وَتَكْبِيرٌ، وَتَهْلِيلٌ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ"، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -."
245 -بَابُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي الصَّلَاةِ
• [3698] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا يُؤْكَلُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يُشْرَبُ، قُلْتُ: فَشَرِبْتُ نَاسِيًا، قَالَ: إِنْ كُنْتَ لَمْ تَتَكَلَّمْ فَأَوْفِ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وإِنْ شَرِبْتَ عَامِدًا فَقَدِ انْقَطَعَتْ صَلَاتُكَ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ.
• [3699] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً قَالَ: لَا يَأْكُلْ وَلَا يَشْرَبْ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِنْ فَعَلَ أَعَادَ.
• [3700] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ آكُلُ فِي التَّطَوُّعِ أَوْ (2) أَشْرَبُ وَلَوْ مَجًّةً (3) ؟ قَالَ: لَا لَعَمْرِي، وَلكنِ انْصَرِفْ وَاشْرَبْ.
• [3701] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ، أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ يُصَلِّي.
• [3702] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ (4) ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَشْرَبُ وَهُوَ يُصلِّي تَطَوُّعًا.
• [3703] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(2) في (الأصل) :"و"، والمثبت من (ر) .
(3) المج: الأصل فيه إرسال الماء من الفم مع نفخ. (انظر: التاج، مادة: مجج) .
• [3701] [شيبة: 6212] .
(4) قوله:"عبد الله بن عثمان"وقع في الأصل:"عثمان"، والمثبت من (ر) ، وهو الصواب، وهو: عبد الله بن عثمان بن خثيم. ينظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (15/ 279) ، ويؤيده أن له نظائر عند المصنف. وينظر ما سيأتي عند المصنف برقم (11329، 14511، 15822) .
• [3703] [شيبة: 5620] .