فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ (1) عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَدْ وُضِعَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ (2) : يَا ابْنَ يَسَارٍ، انْظُرْ أَغَابَتِ الشَّمْسُ (2) ؟ فَقُلْتُ (3) : لَا، فَأَبَى أَنْ يَقُومَ، قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ (4) : انْظُرْ أَغَابَتِ الشَّمْسُ؟ فَنَظَرْتُ فَقُلْتُ: لَا، فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَذَهَبُوا بِهِ فَصلُّوا (5) عَلَيْهِ، وَهُمْ يُرِيدُونَ حِينَئِذٍ أَنْ يَؤُمَّهُمُ ابْنُ عُمَرَ، وَ (6) ابْنُ الزُّبَيْرِ حِينَئِذٍ بِمَكَّةَ.
° [6772] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنْ نُصَلِّيَ فِي ثَلَاثِ سَاعَاتٍ، وَأَنْ نَدْفِنَ فِيهَا (7) مَوْتَانَا: عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَى تَبْيَضَّ وَتَرْتَفِعَ، وَعِنْدَ غُرُوبِهَا حَتَّى يَتَبَيَّنَ (8) غُرُوبُهَا، وَنِصْفَ النَّهَارِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.
69 -بَابٌ هَلْ يُصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ وَسَطَ الْقُبُورِ؟
• [6773] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَسَطَ الْبَقِيعِ بَيْنَ الْقُبُورِ، قَالَ: وَالْإِمَامُ يَوْمَ صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَحَضَرَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ.
(1) بعده في الأصل، (ن) :"ابن"، وهو خطأ، وصوبناه من"الجوهر النقي"لابن التركماني (4/ 31) معزوّا لعبد الرزاق، و"التاريخ الأوسط - ط الرشد"للبخاري (2/ 833) من طريق ابن جريج، به.
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) .
(3) في الأصل:"فقال"، والمثبت من (ن) .
(4) في الأصل:"فقلت"، والمثبت من (ن) .
(5) قوله:"به فصلوا"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) .
[ن/104 ب] .
(6) ليس في الأصل"، والمثبت من (ن) ."
° [6772] [شيبة: 7435] .
(7) في (ن) :"فيهن".
(8) في (ن) :"يستبين".