فهرس الكتاب
° [21282] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا نَفَعَهُمْ، وَلَا كَانَ الْخَرَقُ فِي قَوْمٍ قَط إِلَّا ضَرَّهُمْ".
• [21283] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي الْأَنَاةِ (1) ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ: أَمَّا بَعْدُ! فَإِن التَّفَهُّمَ فِي الْخَيْرِ زِيَادَةٌ وَرَشَدٌ، وإِنَّ الرَّشِيدَ مَنْ رَشَدَ عَنِ الْعَجَلَةِ، وإِنَّ الْخَائِبَ مَنْ خَابَ عَنِ الْأَنَاةِ، وإِنَّ الْمُتَثَبِّتَ مُصِيبٌ، أَوْ كَادَ أَنْ يَكُونَ مُصِيبًا، وإِنَّ الْمُعَجِّلَ مُخْطِيءٌ، أَوْ كَادَ أَنْ يَكُونَ مُخْطِئًا، وإنَّهُ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ الرِّفْقُ يَضُرُّهُ الْخَرَقُ، وَمَنْ لَا تَنْفَعُهُ التَّجَارِبُ لَا يُدْرِكُ الْمَعَالِيَ، وَلَنْ (2) يَبْلُغَ الرَّجُلُ مَبْلَغَ الرَّأْيِ حَتَّى يَغْلِبَ حِلْمُهُ (3) جَهْلَهُ، وَصَبْرُهُ (4) شَهْوَتَهُ.
150 -بَابُ الْمَاشِي فِي النَّعْلِ
° [21284] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وإذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى، وَلْيَنْعَلْهُمَا أَوْ ليَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا".
° [21285] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ
="شرح السنة"للبغوي (13/ 178) من طريق عبد الرزاق، به، وكذا هو في"كنز العمال" (7045) معزوًّا للمصنف.
(1) الأناة: التثبت وترك العجلة. (انظر: مجمع البحار، مادة: أني) .
(2) في (ف) :"وإن"، والتصويب من (س) .
(3) الحلم: الأناة والتثبت في الأمور. (انظر: النهاية، مادة: حلم) .
(4) في (ف) :"وتفضله"، والمثبت من"الحلم"لابن أبي الدنيا (ص 27) ،"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة"للالكائي (8/ 1533) ،"تاريخ دمشق"لابن عساكر (59/ 189) ، كلهم من طريق معمر، عن جعفر بن برقان، عن معاوية.
° [21284] [الإتحاف: عه حب حم 19778] [شيبة: 25416] .
° [21285] [الإتحاف: خز جا طح حب قط حم 18053، عه حم 18314] [شيبة: 25425] .