قَدْ كَانَ يُنْهَى عَنْ شَرَابِ الْبُسْرِ بَحْتًا، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ: كَانَ يُنْهَى أَنْ يُشْرَبَ الْبُسْرُ بَحْتًا.
° [18202] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ (1) ، أَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.
• [18203] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ مَا عَلِمْنَاهُ يُكْرَهُ.
° [18204] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: لَا بَأْسَ بِهِ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ".
3 -بَابُ الْعَصِيرِ شُرْبِهِ وَبَيْعِهِ
• [18205] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، كَانَ يَقُولُ: إِذَا فَضَخَهُ نَهَارًا، فَأَمْسَى، فَلَا يَقْرَبْهُ - يَعْنِي: الْعَصِيرَ - وإِذَا فَضَخَهُ لَيْلًا، وَأَصْبَحَ، فَلَا يَقْرَبْهُ (2) . قَالَ: وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ: حَتَّى يَغْلِيَ.
• [18206] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا، عَنِ الْعَصِيرِ، فَقَالَ: اشْرَبْهُ فِي سِقَاءٍ مَا لَمْ تَخَفْه، فَإِذَا خِفْتَهُ فَاكْسِرْهُ بِالْمَاءِ.
• [18207] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
(1) قوله:"عن جابر بن زيد"تصحف في الأصل:"عن جابر، عن زيد بن أسلم"، والتصويب من (س) . وينظر:"سنن أبي داود" (3661) ،"المحلى" (6/ 177) . وينظر: إسناد الأثر المتقدم برقم (13961) ، والأثر الآتي برقم (18345) .
(2) قوله:"يعني العصير، وإذا فضخه ليلا وأصبح، فلا يقربه"ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
• [18207] [شيبة: 24334] .