صَبِيًّا عَلَى بِئْرِ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَسْقُطَ فِيهَا، أَيَنْصَرِفُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَيَرَى سَارِقًا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ بَغْلَتَهُ؟ قَالَ: يَنْصرِفُ.
• [3404] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: تَدْخُلُ الشَّاةُ بَيْتِي وَأَنَا أُصَلِّي، فَأُطَأْطِئُ رَأْسِي فَآخُذُ الْقَصَبَةَ فَأَضْرِبُهَا بِهَا، قَالَ: لَا بَأْسَ.
• [3405] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ: أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ انْفَلَتَتْ دَابَّتُهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَانْصَرَفَ فَأَخَذَهَا.
203 -بَابُ التَّحْرِيكِ فِي الصَّلَاةِ
• [3406] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ (1) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ * كَرِهَ أَنْ (2) يَنْقُضَ (3) الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ.
• [3407] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ.
• [3408] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَتَمَطَّى فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيءٌ وَلكنِّي لَا أُحِبُّهُ، قُلْتُ: فَيقَعْقِعُ الرَّقَبَةَ وَالْأَصابِعَ وَغَيْرَ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: أَكْرَهُهُ، قُلْتُ: التَّنَخُّعُ (4) ، وَالامْتِخَاطُ، وَالْبُزَاقُ، وَأَدْخَلَ الرَّجُلُ يَدَهُ فِي أَنْفِهِ؟ قَالَ: لَا تَفْعَلْهُ فِي الصَّلَاةِ، قُلْتُ: فَالاِحْتِكَاكُ فِي الصَّلَاةِ، وَالاِرْتِدَاءُ، وَالاِتِّزَارُ (5) فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ لَا تَفْعَلْهُ فِي الصَّلَاةِ.
(1) لا ندري من هو، وقد أخرج هذا الأثر ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (5/ 295) ، عن وكيع بن الجراح، عن علي بن صالح - هو الهمداني -، عن أبي مصعب الطحان، عن أبي عبيد الله مولى ابن عباس، عن ابن عباس، فالله أعلم.
* [ر/358] .
(2) قوله:"كره أن"وقع في الأصل:"كذا و"، والمثبت من (ر) ، الموضع الآتي عند المصنف برقم (3439) .
(3) أي: يُفرقِع، وهو لفظ ابن سعد في"الطبقات".
(4) في (ر) :"النخع".
(5) في (ر) :"الإيزار".