فهرس الكتاب
• [19976] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ *: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، أَن يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ (1) قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ (2) وَرِجْلَهُ (3) ، فَسَرَقَ الثَّانِيَةَ (4) ، فَقَطَعَ أَبُو بَكْرِ يَدَهُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ، يَقُولُ: لَجُرْأَتُهُ عَلَى اللَّهِ أَغْيظُ عِنْدِي مِنْ سَرِقَتِهِ (5) ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ اسْمَهُ جَبْرٌ أَوْ جُبَيْرٌ.
• [19977] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ فِي رَجُلٍ أَشَلِّ الْيَدِ سَرَقَ، قَالَ: تُقْطَعُ (6) يَدُهُ وإِنْ كَانَتْ شَلَّاءَ (7) .
182 -بَابُ ذِكْرِ (8) قَطْعِ الشِّمَالِ
• [19978] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سَارِقٍ قَدْ قُرِّبَ لِلْقَطْعِ (9) ، فَقَدَّمَ شِمَالَه، فَقُطِعَتْ، قَالَ: يُتْرَكُ وَلَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ.
• [19979] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ: لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ، قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ.
* [س/ 193] .
(1) قوله:"بن أمية"من (س) ، وهو موافق لما في"غوامض الأسماء المبهمة"لابن بشكوال (1/ 269) معزوا لعبد الرزاق، به.
(2) في الأصل، (س) :"السارق"، والمثبت من المصدر السابق فهو أليق.
(3) بعده في (س) :"فقطع"، ولا وجه له.
(4) في الأصل:"الثالثة"، والمثبت من (س) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(5) في الأصل:"سرقه"، والمثبت من (س) ، وهو موافق لما في المصدر السابق، و"نصب الراية" (3/ 374) معزوا لعبد الرزاق، به.
(6) في (س) :"يقطع"، والمثبت هو الجادة، فالمعروف في اليد أنها مؤنثة ينظر:"المصباح المنير" (ي د ي، 2/ 680) .
(7) هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
(8) من (س) .
(9) في (س) :"ليقطع".