• [3651] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ نَسِيتُمْ كَمَا نَسِيتُ (1) .
• [3652] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِنَّكَ إِنْ تَسْجُدْهُمَا فِيمَا لَيْسَ عَلَيْكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمَا فِيمَا عَلَيْكَ، يَعْنِي: سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
° [3653] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ (2) ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ *: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ".
237 -بَابُ الرَّجُلِ يَسْهُو عَنْ صَلَاةٍ لَا يَدْرِي مَا هِيَ
• [3654] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، فَاتَتْهُ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ وَلَا يَدْرِي الظُّهْرَ أَوِ (3) الْعَصْرَ، قَالَ: يَبْدَأُ فَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ (4) يُصَلِّي الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصرَ (5) .
• [3655] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ نَسِيَ يَوْمَ السَّبْتِ صَلَاةَ الظُّهْرِ، أَوْ صَلَاةَ الْعَصْرِ، وَلَا يَدْرِي أَيَّتَهُمَا نَسِيَ يَوْمَ الْأَحَدِ، قَالَ: يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصرَ، ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ (6) أَيْضًا.
(1) هذا الأثر ليس في (ر) .
° [3653] [التحفة: د ق 2077] [الإتحاف: حم 2521] [شيبة: 4517] .
(2) كذا وقع الإسناد في الأصل، (ر) ،"سنن أبي داود" (1027) من طريق عمرو بن عثمان، والربيع بن
نافع، وعثمان بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد،"مسند أحمد" (22852) من طريق الحكم بن نافع، جميعهم عن إسماعيل بن عياش، وذكر أبو داود أن عمرو بن عثمان زاد:"عن أبيه"بين عبد الرحمن بن جبير وثوبان، وكذا زاده الحكم بن نافع، ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (1412، 2/ 92) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، ووقع الإسناد عنده هكذا:"عن إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن ثوبان"، ونقله المزي في"تحفة الأشراف" (2077) عن عبد الرزاق كما عند الطبراني.
* [ر/ 385] .
(3) في (ر) :"أم".
(4) كذا في الأصل.
(5) "يبدأ فيصلي العصر ثم يصلي الظهر ثم العصر"في الأصل:"لا يبدوا يصلي الظهر ثم الظهر".
(6) لعل الأولى: إثبات"والعصر"بعدها. قال ابن رشد في"المقدمات الممهدات" (1/ 205) :"ولو نسي الظهر والعصر أحدهما للسبت والآخر للأحد، لا يدري أيتهما للسبت ولا أيتهما للأحد،="