فهرس الكتاب
339 -بَابُ الصَّلَاةِ مِنَ اللَّيْلِ (*)
• [4868] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ} [المزمل: 6] قَالَ: إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَهِيَ نَاشِئَةٌ.
• [4869] قال الثَّوْريُّ: وَقَالَ لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ: مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءَ، فَهُوَ نَاشِئَةٌ.
• [4870] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاء، فَهُوَ نَاشِئَةٌ.
• [4871] عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ (1) بْنِ وَهْرَامَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْدَبُوذَ (2) ، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا قَالَ: مَنْ صَلَّى قَبْلَ (3) الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، كَانَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ.
• [4872] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَضْلُ صلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلَاةِ النَّهَارِ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّكَ مَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَإِنَّكَ (4) تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ، وَمَنْ يُكْثِرُ (5) قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَحَ لَهُ.
(*) [ن/4 ب] .
(1) في الأصل، (ن) :"سليمان"والمثبت من (ك) وهو الصواب. ينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (4/ 81) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (4/ 175) .
(2) في الأصل:"ورادبوذ"والمثبت من (ن) ، (ك) وضبطه فيها بالحركات المثبتة، وكلاهما - والله أعلم - خطأ؛ ففي كتب التراجم:"بوذويه"، وهو: عبد الرحمن - ويقال: ابن عمر - بن بوذويه الصنعاني، ينظر:"الجرح والتعديل" (5/ 217) ، (5/ 263) ،"تهذيب الكمال" (7/ 17) .
(3) في الأصل:"فصلى"والمثبت من (ن) ، (ك) .
• [4872] [شيبة: 6672، 8441، 35695] .
(4) في (ن) :"فإنك".
(5) ليس في الأصل، (ن) ، وأثبتناه من (ك) ، و"معجم الطبراني الكبير" (9/ 205) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.