93 -بَابُ الرَّجُلِ أَحَقُّ بِوَجْهِهِ (1)
° [20852] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ".
° [20853] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ"، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ مِنْ نِيَّةِ (2) نَفْسِهِ، فَمَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ.
° [20854] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ في الْوَرْدِ (3) ، عَنْ أَبَانٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي مَجْلِسٍ تَكَبُّرًا عَلَيْهِمَا، فَلْيَتَبَوَّأْ (4) مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
• [20855] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ سَمِعْتُ وُهَيْبًا (5) ، يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: مَنْ عَدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ.
94 -كَفَّارَةُ (6) الْمَجَالِسِ
° [20856] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
(1) بعضه مطموس في (ف) ، والمثبت من (س) ، ولعل صوابه:"بمجلسه".
° [20852] [الإتحاف: مي خز عه حب حم 18110] .
° [20853] [الإتحاف: عه حم 9658] [شيبة: 26089] .
(2) في (س) :"نيته"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الخرائطي في"مكارم الأخلاق" (260) من طريق المصنف.
* [ف/ 113 أ] .
(3) في (س) :"المورد"وهو تحريف، والمثبت من (ف) .
(4) التبوُّء: النزول، أي: لينزل منزله من النار. (انظر: النهاية، مادة: بوأ) .
(5) في (س) :"وهبًا"وهو خطأ، والمثبت من (ف) .
(6) الكفارة: الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة، أي: تسترها وتمحوها، وهي فعالة للمبالغة، والجمع: كفارات. (انظر: النهاية، مادة: كفر) .