° [3516] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا"، وَلَمْ يَذْكُرْ سُجُودًا.
• [3517] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ * عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ. وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: إِذَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً فَاسْجُدْ مَعَهُ، ثُمَّ انْهَضْ بِهَا وَلَا تَزِدْ إِلَيْهَا، وَلَا تَعْتَدَّ بِهَا.
• [3518] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِذَا أَدْرَكْتَ (1) الْإِمَامَ سَاجِدًا، قَالَ (2) : يُكَبِّرُ (3) تَكْبِيرَةً، وَيَنْوِي (4) بِهَا افْتِتَاحَ الصَّلَاةِ، وَيَسْجُدُ (5) مَعَهُمْ، وَلكنَّهُ إِذَا قَامَ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً أُخْرَى (6) .
220 -بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ
• [3519] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلًا إِلَى الصَّلَاةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ (7) ، فَمَا أَدْرَكَ
° [3516] [التحفة: م ق 13103، م ت س 13137، ت 13305، د 13371] [الإتحاف: مي جا خز طح حب حم 18623] [شيبة: 7478، 7479، 7481] ، وتقدم: (3208) وسيأتي: (3520، 3521، 3522) .
• [3517] [شيبة: 7193] .
* [ر/1369] .
(1) كذا في الأصل، (ر) ، ولعل الأشبه:"أدرك".
(2) كذا في الأصل، (ر) ، فإن لم يكن في الكلام سقط فالأشبه عدم ذكره.
(3) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر) :"تكبر"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(4) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر) :"وتنوي"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(5) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر) :"وتسجد"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(6) قوله:"تكبيرة أخرى"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
• [3519] [شيبة: 7479،7478، 7481] .
(7) في الأصل:"صلاته"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"مسند السراج" (891) ، من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (23029) ، معزوًّا للمصنف، و"المحلى"لابن حزم (3/ 183) ، عن ابن جريج، به.