فهرس الكتاب
الْمِنْبَرِ، أَسْمَعُ قِرَاءَتَهَا، أُسَبِّحُ، وَأُهَلِّلُ، وَأَذْكُرُ اللَّهَ فِي نَفْسِي، وَأَدْعُو لِأَهْلِي، أُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، وَأَقُولُ: اللَّهُمَّ اسْتَخْرِجْ لِي مِنْ غَرِيمِي أُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
38 -بَابُ الاِتِّكاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَام يَخْطُبُ
• [5603] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِئَ الرَّجُلُ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ، أَوْ كِبَرٍ، أَوْ سَقَمٍ.
• [5604] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا طَوَّلَ الْإِمَامُ الْخُطْبَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (1) ، اتَّكَأَ عَلَيَّ.
• [5605] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ صالِحٍ، مَوْلَى التَّوْءَمَةِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ.
39 -بَابُ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ
• [5606] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ *: لِمَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ، فَسَمِعَهَا جُمُعَةً؟ جَلَسَ (2) فِي الظِّلِّ، وَاعْتَزَلَ الذِّكْرَ، قَالَ: سُبْحَانَ الله، نَعَمْ، وَمَا لَهُ (3) لَا تَكُونُ (4) لَهُ جُمُعَةٌ، خَرَجَ إِلَى اللَّهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا اللَّهَ، قَالَ عَطَاءٌ: وإِنْ دَنَا مِنْهُ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، إِنْ صَبَرَ عَلَى الشَّمْسِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ.
• [5607] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ (5) لِعَطَاءٍ: الْمُوَّذِّنُونَ يَجْلِسُونَ فِي الْمَنَارِ (6) عَلَى الْمَسْجِدِ، وَلَا يَجْلِسُونَ مَعَ النَّاسِ، أَيَقْصُرُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
(1) قوله:"يوم الجمعة"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، (ك) .
* [ن/44 أ] .
(2) في الأصل:"فجلس"، والمثبت من (ن) ، (ك) .
(3) في الأصل"وما لِمَ"، والمثبت من (ن) ، (ك) هو الصواب.
(4) في الأصل:"يكن"، والمثبت من (ن) ، (ك) ؛ لكنه لم ينقط أوله في (ن) .
(5) قوله:"قال: قلت"اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ن) ، (ك) .
(6) المنار: جمع المنارة، وهي: المئذنة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نور) .