الْعَقْل، بِأَنْ يَحْلِفَ وُلَاةُ الْمَقْتُولِ خَمْسِينَ يَمِينًا: لَمَاتَ مِنَ الزِّيَادَةِ الَّتِي زَادَهَا (1) عَلَى قَدْرِ ذَنْبِهِ.
169 -بَابُ الْمُحَارَبَةِ
• [19788] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: الْمُحَارَبَهُ الشِّرْكُ. وَعَبْدُ الْكَرِيمِ. وَأَقُولُ أَنَا: لَا نَعْلَمُ أَنَّهُ يُحَارِبُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَحَدٌ إِلَّا أَشْرَكَ.
° [19789] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ (2) ، وَعُرَيْنَةَ (3) تَكَلَّمُوا فِي الْإِسْلَامِ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ ضَرْعٍ (4) ، وَلَمْ يَكُونُوا أَهْلَ رِيفٍ (5) ، فَاجْتَوَوُا (6) الْمَدِينَةَ، وَشَكَوْا حُمَّاهَا، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِذَوْدٍ، وَأَمَرَ لَهُمْ بِرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ (7) ، كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ
(1) في الأصل:"زاده"، ولعله وهم من الناسخ، والمثبت هو الموافق للسياق.
° [19789] [التحفة: دت س 317، خ 437، س 597، دت 616، س 651، س 705، ق 728، س 757، م س 782، م ت س 875، خت 1135، خت دت س 1156، خ م س 1176، خ 1277، س 1389، خ م 1402، م 1596، س 1664، خ د 19291] [شيبة: 24115] ، وتقدم: (18352) .
(2) عكل: قبيلة من الرباب تُسْتَحمق (لاشتهارهم بالغفلة والغباوة) ، بطن من طابخة، من العدنانية، من قراهم: الشقراء، والأشيقر. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص 275) .
(3) عرينة: حي من قضاعة، وحي من بجيلة من قحطان، وأيضًا موضع ببلاد فزارة، وقيل قرى بالمدينة المنورة. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص 267) .
(4) أهل ضرع: من أهل البادية لا من أهل المدن. (انظر: النهاية، مادة: ضرع) .
(5) الريف: كل أرض فيها زرع ونخل. وقيل: هو ما قارب الماء من أرض العرب ومن غيرها، والجمع: أرياف. (انظر: النهاية، مادة: ريف) .
(6) الاجتواء: الإصابة بالجوى؛ وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول، يقال: اجتويت البلد إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة. (انظر: النهاية، مادة: جوا) .
(7) الحرة: أرض ذات حجارة سود، والجمع: حرات وحرار، والمراد: حرة بني بياضة، وهي من الحرة الغربية بالمدينة الشريفة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص 98) .