• [4444] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ سَلَكَ الثَّنَايَا (1) حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ (2) مَنْ سَلَكَ السَّهْلَةَ مِنْ طَرِيقِ الطَّائِفِ قَصَرَ (3) ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [4445] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَكْرِمَةَ قَالَ: إِذَا خَرَجْتَ فَبِتَّ فِي غَيْرِ أَهْلِكَ (4) فَاقْصرْ، فَإِنْ أَتَيْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَأَتْمِمْ (5) .
• [4446] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَى الْمَدَائِنِ، وَهِيَ سَبْعَةً وَعِشْرُونَ (6) فرسَخًا مِنَ الْكُوفَةِ.
311 -بَابُ الْمُسَافِرِ مَتَى يَقْصُرُ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا؟
° [4447] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ (7) : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صلَّيْتُ الظُّهْرَ (8) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْمَدِينَةِ (9) أَرْبَعًا، وَصلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ (9) بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ خَرَجَ مُسَافِرًا.
(1) غير واضح في الأصل، وفي (ر) :"البنايا"، وهو تصحيف، والمثبت من (ك) ، والثنايا هو إحدى الطرق المؤدية للطائف. وينظر:"معجم المعالم الجغرافية" (ص 72) .
الثنايا: جمع الثنية، وهي: الطريق العالي في الجبل. (انظر: النهاية، مادة: ثنا) .
(2) في الأصل:"و"، والمثبت من (ر) ، (ك) .
(3) في (ر) :"يقصر"، والمثبت من الأصل، (ك) .
(4) في (ر) :"ملك"، والمثبت من الأصل هو الأنسب للسياق. وينظر:"المحلى"لابن حزم (3/ 197) .
(5) في (ر) :"فَتِم"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في"المحلى".
(6) في الأصل، (ر) :"سبعة وعشرين"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ك) .
° [4448] [التحفة: خ م د ت س 166، خ م س 947، خ م د ت س 1573] [شيبة: 8199] ، وسيأتي: (4449، 4448) .
(7) ليس في (ر) .
(8) ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من"الاستذكار"لابن عبد البر (6/ 93) معزوا للمصنف، به، وكذا هو ثابت في"مسند إسحاق بن راهويه" (2850) ، و"حديث السراج" (1666) ، و"صحيح ابن حبان" (2743) جميعهم من طريق المصنف، به.
(9) ليس في (ر) ، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في المصادر السابقة.