فهرس الكتاب
• [8452] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الطَّعَامُ لِيُعْلَمَ بِهِ الصِّيَامُ.
• [8453] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي جَزَاءَ الصَّيْدِ إِذَا لَمْ يَجِدْهُ الْمُحْرِمُ، قَالَ: يَصومُ ثَلَاثَةً فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ (1) .
• [8454] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: نِصْفُ صاعٍ لِكُلِّ يَوْمٍ.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مِثْلَهُ.
6 -بَابُ النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا المُحْرِمُ
• [8455] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي النَّعَامَةِ بَدَنَة، وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ، وَفِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ، وَفِي الْفَادِرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْأَرْوَى (2) بَقَرَةٌ، وَفِيمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ (3) الْأَرْوَى شَاهٌ، وَفِي الْوَبْرِ شَاةٌ.
• [8456] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ *، قَالَ: أَمَّا مَا قَدْ حُكِمَ فِيهِ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ، فَفِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ (4) .
• [8452] [شيبة: 13527] .
(1) أخرجه الطبري في"تفسيره" (8/ 710) عن يعقوب، عن هشيم به، ولفظه:"يصوم ثلاثة أيام إلى عشرة أيام".
(2) الأروى: جمع الأروية وهي الشاة الواحدة من شياه الجبل وقيل هي أنثي الوعول وهي تيوس الجبل. (انظر: النهاية، مادة: روى) .
(3) قوله:"ذلك من"ليس في الأصل، واستدركناه من حاشية (ن) ولم تتضح عليه علامة، و"غريب الحديث"للخطابي (3/ 70) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به. ثم قال:"الفادر: المسنُ من الوعول، وهو الفَدُور أيضًا، وتجمع على الفُدُر ... والوَبْرُ: دويبة على قدر السنور أو نحوه". ينظر:"النهاية"لابن الأثير (مادة: فدر، وبر) .
* [ن/191 أ] .
(4) تحرف في الأصل إلى:"واجب"، والمثبت من (ن) ، وينظر:"سنن الدارقطني" (2548) .