فهرس الكتاب
وَالْمَقْتُولَةُ مُلَيْكَةُ بِنْتُ عُوَيْمِرٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ (1) بْنِ هُذَيْلٍ، وَأَخُوهَا عَمْرُو (2) بْنُ عُوَيْمِرٍ، فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ مَسْرُوحٍ: لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ، وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ هَذَا بَطَلَ (3) ، فَقَالَ عَمْرُو (4) بْنُ عُوَيْمِرٍ: إِنَّ ابْنَنَا ذَكَرٌ، فَقَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ، ذِكْرٍ، أَوْ أُنْثَى، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ مِائَةِ شَاةٍ، أَوْ عَشْرٍ (5) مِنَ الْإِبِلِ هَذَا كُلُّهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
• [19607] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قِيمَةُ الْغُرَّةِ خَمْسُونَ دِينَارًا.
• [19608] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ مِثْلَهُ.
• [19609] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا يَرِثُ الْجَنِين، وَلَا يَتِمُّ عَقْلُهُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ، فَإِنْ عَطَسَ، فَهُوَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الاسْتِهْلَالِ.
148 -بَابُ مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَ
• [19610] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ (6) لَمْ يَسْتَهِلُّ؟ فَقَالَ (7) : أَرَى أَنْ يُعْتِقَ أَوْ يَصومَ.
• [19611] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ فَأَسْقَطَتْ، قَالَ: يَغْرَمُ غُرَّةً، وَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ (8) ، وَلَا يَرِثُ مِنْ تِلْكَ الْغُرَّةِ، هِيَ لِوَارِثِ الصَّبِيِّ غَيْرِهِ.
(1) تصحف في الأصل:"فحيان"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(2) في الأصل:"عمر"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق، وعند الطبراني في"الكبير" (1/ 193) قصة مشابهة من وجه آخر عن أبي المليح الهذلي، عن أبيه، وفيه:"عمران بن عويمر".
(3) في الأصل:"باطل"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(4) في الأصل:"عمر"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(5) قوله:"عشر"، في (س) :"عشرين".
(6) في الأصل:"ما"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى"لابن حزم (11/ 29) بسنده من طريق المصنف، به.
(7) زاد بعده في الأصل خطأ:"ما لم"، والمثبت من (س) ، وينظر المصدر السابق.
(8) تصحف في الأصل:"فيه"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى"لابن حزم (11/ 29) معزوا إلى المصنف بسنده.