193 -بَابُ الَّذِي (1) يُكَذِّبُ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنَ اللِّعَانِ (2)
• [13301] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا يُجْلَدُ (3) الْحَدَّ وَرَاجَعَهَا (4) .
• [13302] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَمَا يَبْقَى مِنَ التَّلَاعُنِ شيْءٌ (5) ، ضُرِبَ وَهِيَ امْرَاتُهُ.
• [13303] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَعَ الَّذِي يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُلَاعِنَهَا، قَالَ: فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَيُجْلَدُ *.
• [13304] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ (6) ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يُلَاعِنَهَا، جُلِدَ ثَمَانِينَ وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ، وَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، فَإِنْ قَذَفَهَا بَعْدَمَا يُجْلَدُ، وَأَكْذَبَ نَفْسَهُ (7) ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ، وَلَكِنَّهُ يُجْلَدُ كُلَّمَا قَذَفَهَا، لِأَنَّهَا شَهَادَةٌ لَا تُقْبَلُ.
194 -بَابٌ الرَّجُلُ (8) يكَذِّبُ نَفْسَهُ بَعْدَ اللِّعَانِ أوْ قَبْلَهُ (9)
• [13305] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَدْ نَزَعَ وَأَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَمَا تَلَاعَنَا (10) ، قَالَ: لَا يُجْلَدُ، قُلْتُ: لِمَ *؟ قَالَ: قَدْ تَفَرَّقَا، قَدْ بَاءَ (11) بِلَعْنَةِ اللَّهِ.
(1) في (س) :"الرجل".
(2) قوله:"من اللعان"ليس في (س) .
(3) قوله:"يفرغ من ملاعنتها يجلد"وقع في الأصل:"تقضي تلاعنها كله جلد".
(4) قوله:"الحد وراجعها"وقع في (س) :"ولا يراجعها"، والمثبت موافق لما روي في"التمهيد" (6/ 200) عن حماد.
(5) في (س) :"عن الشيء".
* [س/26] .
(6) في (س) :"قريش".
(7) قوله:"وأكذب نفسه"وقع في الأصل:"يكذب نفسه"، والمثبت من (س) .
(8) ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
(9) قوله:"أو قبله"ليس في (س) .
(10) في الأصل:"يلاعنها"، والمثبت من (س) .
* [4/ 46 أ] .
(11) البوء: الرجوع. (انظر: النهاية، مادة: بوأ) .