193 -بَابُ الَّذِي يَسْرِقُ (1) شَيْئًا لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ
• [20075] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ (2) الْأَبْرَصِ وَهُوَ يَزِيدُ (3) بْنُ دِثَارٍ، قَالَ: أُتيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ (4) ، فَقَالَ: لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ، هُوَ خَائِنٌ (5) ، فَلَمْ يَقْطَعْه، سَرَقَ مِغْفَرًا (6) .
• [20076] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ؛ لِأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا.
° [20077] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: أُتِيَ النبِي - صلى الله عليه وسلم - بعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ مِنَ الْخُمْسِ (7) ، فَقَالَ:"مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ".
• [20078] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحْرِزُ بْنُ الْقَاسِمِ (8) ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ
(1) قوله:"الذي يسرق"وقع في (س) :"الرجل سرق".
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو موافق لما في"نصب الراية"للزيلعي (3/ 368) معزوا للمصنف، به. وينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (8/ 330) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (9/ 260) .
(3) في (س) :"زيد"، وهو خطأ، ينظر المصادر السابقة.
(4) الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس) .
(5) في (س) :"جائز"، وهو تصحيف، والمثبت موافق لما في"نصب الراية"للزيلعي.
(6) المغفر: اللثام أو طرف العمامة يشده على فمه. (انظر: اللسان، مادة: غفر) .
• [20076] [شيبة: 1164] .
(7) قوله:"من الخمس"ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
(8) لم نجد من ترجم له، ويحتمل أنه ذاك الذي ذكره ابن حمدون البغدادي في"التذكرة" (9/ 307) وقال: كان من رجال عبد الله بن علي. يعني: عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس عم أبي جعفر المنصور. أو لعله: محرز أبو القاسم، ولي الحرس للمهدي، ذكره خليفة بن خياط في"تاريخه" (ص 443) ، واللَّه أعلم.