الْمُسَيَّبِ، أَن عُثْمَانَ وَزَيْدًا (1) ، قَالَا: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ *.
• [18448] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ عَلَى شَيْءٍ، فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ، أَقَلُّوا أَوْ أَكْثَرُوا (2) .
5 -بَابُ (3) تَغْلِيظِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
• [18449] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِي تَغْلِيظِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، قَالَ: الرُّبُعُ وَالسُّدُسُ.
• [18450] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَغْلِيظُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُهُ.
• [18451] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ تَغْلِيظَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ السُّدُسُ لَيْسَ فِيهَا ذَكَرٌ، قَالَ: وإِنَّهُ لَتُؤْخَذُ الثَّنِيَّةُ السَّمِينَةُ (4) ، قُلْتُ (5) لِدَاوُدَ: أَثَبَتَ مَا تُخْبِرُنِي عَنْ سِنِي الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ؟ قَالَ: لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلَا يَعْزِيهِ إِلَى (6) أَحَدٍ سَمِعَهُ مِنْهُ، قَالَ: يَقُولُهُ النَّاسُ.
6 -بَابُ (7) أسْنَانِ دِيَةِ الْخَطَإِ
• [18452] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: عَقْلُ الْخَطَأِ خَمْسَةُ
(1) في الأصل:"يزيد"، وهو خطأ، المثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (40312) معزوا لعبد الرزاق.
* [5/ 103 أ] .
(2) قوله:"أقلوا أو أكثروا"وقع في (س) :"قلوا أو كثروا".
(3) بعده في (س) :"ما جاء في".
(4) في الأصل:"والسمينة"، والمثبت من (س) .
(5) قبله في (س) :"قال".
(6) من قوله:"أثبت"إلى هنا تصحف في (س) إلى كلام غير مفهوم.
(7) بعده في (س) :"ما جاء في ذكر".