أَخْمَاسٍ: عِشْرُونَ مِنْهَا بِنْتَ (1) لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ (1) مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرْونَ ابْنَ لَبُونٍ (2) .
• [18453] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ (1) لَبُونٍ، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ (1) مَخَاضٍ، وَعَشَرَةٌ (3) بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.
• [18454] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: دِيَةُ الْخَطَأَ مِنَ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ (4) بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.
° [18455] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ (5) : فِي الْكِتَابِ الَّذِي عَنْدَ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَةِ الْخَطَأَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.
° [18456] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (6) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَةِ الْخَطَأِ مِثْلَهُ.
• [18457] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاء: دِيَةُ الْخَطَأ مِنَ الْإِبِلِ مِائَةٌ: خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ، ذُكُورٌ (7) .
(1) في (س) :"ابنة".
(2) قوله:"وعشرون ابن لبون"سقط من (س) .
(3) في (س) :"عشرون"، وهو تصحيف واضح.
(4) تصحف في الأصل:"وعشر"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار" (25/ 41) معزوًّا لعبد الرزاق.
(5) قوله:"عن أبيه قال"كذا في الأصل، (س) ، وقد سبق هذا الحديث بنفس الإسناد والمتن برقم (18438) ، وفيه:"عن ابن طاوس قال"دون قوله:"عن أبيه"، وهو الصحيح، والمثبت جائز، على أن لفظة"قال"هنا عائدة على ابن طاوس.
(6) زاد بعده في الأصل:"قال"، والمثبت من (س) .
(7) في (س) :"ذكر".