° [2968] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ (1) الْجُهَنِيِّ *، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيلَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ وَقِيَامُهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ مُتَقَارِبٌ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَوْ وُضِعَ عَلَى ظَهْرِهِ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ مَا اسْتَرَاقَ مِنِ اسْتِوَائِهِ حِينَ يَرْكَعُ.
° [2969] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ (2) ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِي، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَكَعَ لَمْ يُصَوِّبْ رَأْسَهُ (3) وَلَمْ يُشْخِصْهُ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَى يَسْتَوِيَ قَائِمًا.
167 -بَابُ الْقَوْلِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
° [2970] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدٍ - وَكَانَ أَبُوهُ عَامِلًا لِحُذَيْفَةَ - عَنْ حُذَيْفَةَ (4) أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ وَهُوَ رَاكِعٌ:"سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ"، وَيَرْجِعُ شَفَتَاهُ، فَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ.
° [2968] [شيبة:2607] .
(1) في الأصل حرفان كأنهما:"ير"، وبعده بياض بمقدار بقية كلمة، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"العلل"لابن أبي حاتم (2/ 316، 317) من طريق الثوري، به.
* [1/ 119 أ] .
° [2969] [التحفة: م د ق 16040] [شيبة: 2601، 2982] ، وتقدم: (2619، 2682) وسيأتي: (3039، 3119، 3155، 3186) .
(2) في (ر) :"مطا"، وهو تصحيف.
(3) في الأصل:"برأسه"، والمثبت من (ر) ، فهو أليق، وهو موافق لما أخرجه الذهبي في"سير أعلام النبلاء" (13/ 22) من طريق بديل، به، ويدل عليه ما في"صحيح مسلم" (487) من طريق حسين المعلم، به، بلفظ:"لم يشخص رأسه، ولم يصوبه".
° [2970] [شيبة: 2572،2571] .
(4) قوله:"عن حذيفة"ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من"الدعاء" (538) للطبراني، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، ويدل عليه ما سبق عند المصنف برقم (2938) من نفس الطريق مطولا.