صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ، قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا (1) ، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مَوْعِدًا، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.
• [6640] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (2) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَان يَقُولُ عَلَى الْجِنَازَةِ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ * وَابْنُ عَبْدِكَ، أَحْيَيْتَهُ مَا شِئْتَ، وَقَبَضْتَهُ حِينَ شِئْتَ، وَتَبْعَثُهُ إِذَا شِئْتَ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ زَاكِيًا (3) فَزَكِّهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ، اللَّهُمَّ {اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} [الحشر: 10] ، الْآيَةَ.
• [6641] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ إِذَا كَبَّرْتَ خَلْفَ الْإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ فَأَسْمِعْ نَفْسَكَ.
• [6642] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ (4) أَبِيهِ وَقُلْتُ لَهُ: مَا (5) أَفْضلُ مَا يُقَالُ عَلَى الْمَيِّتِ؟ فَقَالَ (5) : الاِسْتِغْفَارُ.
50 -بَابُ تَسْلِيمِ الْإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ
• [6643] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ (6) بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ سَلَّمَ فِي نَفْسِهِ، عَنْ يَمِينِهِ.
وَبِهِ نَأْخُذُ.
(1) الفرط: المتقدم والسابق. (انظر: النهاية، مادة: فرط) .
(2) في الأصل، (ن) :"المنذر"والصواب ما أثبتناه. وينظر:"تهذيب الكمال" (33/ 143) .
* [ن/ 98 أ] .
(3) زاكيا: صالحا. (انظر: اللسان، مادة: زكو) .
(4) في الأصل:"و"، والتصويب من (ن) ، وهو الموافق لما في"حلية الأولياء"لأبي نعيم (4/ 14) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق به.
(5) ليس في الأصل، (ن) ، والمثبت من المصدر السابق.
(6) زاد بعده في الأصل:"بن شهاب"، والمثبت كما في (ن) .