قَامَتِ الْبَيِّنَة، أُخِذَ بِهِ، وإِذَا جَحَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ (1) ، وَالَّذِي يَسْتَعِيرُ عَلَى فَمِ آخَرَ (2) ، لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ (3) قَطْعٌ.
• [20042] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي جَارِيَةٍ تَسْتَعِيرُ عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ شَيْءٌ، وَلَا عَلَى مَوَالِيهَا، لِأَنَّ الَّذِينَ أَعْطَوْهَا ضَيَّعُوا (4) .
190 -بَابُ النُّهْبَةِ (5) وَمَنْ آوَى (6) مُحْدِثًا (7)
° [20043] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ (8) قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بجَزُورٍ فَنُحِرَتْ، فَأَنْهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا، فَبَعَثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُنَادِيًا يَقُولُ:"إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ (9) عَنِ النُّهْبَةِ"، فَرَدُّوه، فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ.
° [20044] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ غَنَمًا، فَانْتَهَبَهَا النَّاس، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَقُدُورُهُمْ تَغْلِي (3) ، فَقَالَ:"مَا هَذَا؟"فَقَالُوا (10) : نُهْبَة يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:"اكْفَئُوهَا، فَإِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ، فَكَفَئُوا مَا بَقِيَ فِيهَا".
(1) في الأصل:"به"، والمثبت من (س) .
(2) في (س) :"إنسان".
(3) ليس في (س) .
(4) في (س) :"ضيعوها".
(5) النهب والانتهاب: الغارة والسلب. (انظر: النهاية، مادة: نهب) .
(6) الإيواء: ضم الغير إلى منزل أحدهم كمأوى له. (انظر: النهاية، مادة: أوي) .
(7) المحدث: الجاني. (انظر: النهاية، مادة: حدث) .
(8) قوله:"هشام، عن محمد بن سيرين"وقع في الأصل:"هشام بن محمد، عن ابن سيرين"، والمثبت من (س) ، وقد أخرجه البزار في"المسند" (13/ 234) من طريق هشام بن حسان، به، مسندا عن أنس، ولفظه:"وانتهب ناس غنما، فأمر رسول الله مناديا ..."الحديث. وينظر ترجمة هشام بن حسان في"تهذيب الكمال" (30/ 181 وما بعدها) .
(9) في الأصل، (س) :"ينهاكم"، والتصويب من"كنز العمال" (11731) معزوا للمصنف، ومن"مسند البزار".
° [2044] [شيبة: 22759] .
(10) في الأصل:"قالوا"، والمثبت من (س) فهو أليق.