• [5468] عبد الرزاق، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ، وَالْجُمُعَةِ، غُسْلًا وَاحِدًا.
• [5469] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ (1) : ثَلَاث هُنَّ عَلَي كُلِّ مُسْلِمٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ: الْغُسْلُ، وَالسِّوَاكُ، وَيَمَسُّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ.
20 -بَابُ الْغُسْلِ أَوَّلَ النَّهَارِ
° [5470] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَتَادَةَ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ إِذَا اغْتَسَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ (2) أَنْ يُحْدِثَ غُسْلًا آخَرَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ (3) ، فَلْيَغْتَسِلْ".
• [5471] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُحْدِثَ غُسْلًا يُصَلِّي بِهِ الْجُمُعَةَ.
وَقَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ (4) : إِذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ * الْفَجْرِ *، فَقَدْ أَجْزَأَهُ لِلْجُمُعَةِ (5) فَإِنْ أَحْدَثَ فَلْيَتَوَضَّأْ.
• [5468] [شيبة: 5095] .
• [5469] [التحفة: خت م د س 4116، خ م دس ق 4161] [شيبة: 5026, 5585] .
(1) في الأصل:"في"والمثبت من (ن) ، وهو موافق لما في:"الأوسط"لابن المنذر (4/ 46) من طريق المصنف، به.
(2) الحدث: نجاسة حكمية موجبة للغسل أو الوضوء. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص 155) .
(3) ليس في الأصل، والمثبت من (ك) ، و (ن) .
• [5471] [شيبة: 5089] .
(4) قوله:"أن يحدث غسلا وقال الحسن"ليس في الأصل، واستدركناه (ك) ، و (ن) .
* [2/ 33 ب] .
* [ن/ 37 أ] .
(5) في الأصل:"الجمعة"، والمثبت من (ن) . وينظر:"المحلى"لابن حزم (1/ 267) معزوا للحسن، به.