125 -بَابُ مَا يكْرَهُ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ وَقَطْعِ الْغُصْنِ
• [9530] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ كَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ، فَيُصْنَعَ عُرًى لِلْغَرَائِرِ يُرْبَطُ عَلَيْهَا.
• [9531] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: كَرِهَ مُجَاهِدٌ أَنْ يُخْرَجَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ شَيءٌ.
° [9532] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَن رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا تَقْطَعُوا الْأَخْضَرَ مِنْ عُرَنَةَ وَمَرٍّ (1) ".
° [9533] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَقْرِ (2) الشَّجَرِ، قَالَ:"إِنَّهُ عِصْمَةٌ (3) لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ (4) ".
° [9534] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا تَقْطَعُوا الشَّجَرَ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلْمَوَاشِي فِي الْجَدْبِ".
126 -بَابُ الْكِرَاءِ (5) فِي الْحْرَمِ، وَهَلْ تُبَوَّبُ دُورُ مَكَّةَ؟ وَالْكرَاءِ بِمِنًى
• [9535] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَنْهَى عَنِ الْكِرَاءِ فِي الْحَرَمِ، وَأَخْبَرَنِي: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَنْهَى أَنْ تُبَوَّبَ دُورُ مَكَّةَ، لِأَنْ يَنْزِلَ الْحَاجُّ فِي عَرَصَاتِهَا، فَكَانَ أَوَّلَ (6) مَنْ بَوَّبَ دَارَهُ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو (7) ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ
(1) في الأصل:"ومرة"، والمثبت من"أخبار مكة"للأزرقي (2/ 143) من طريق منصور بن عبد الرحمن الحجبي، به، وينظر:"معجم البلدان" (5/ 104) .
(2) في الأصل:"عقد"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف من نفس الطريق (10213) ، وعقر الشجرة: قطعها، كما في"شمس العلوم"للحميري (7/ 4672) .
(3) في الأصل:"حتمة"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف.
(4) الجدب: القحط وغلاء الأسعار. (انظر: النهاية، مادة: جدب) .
(5) الكراء، والاستكراء: الإجارة والاستئجار. (انظر: المصباح المنير، مادة: كري) .
(6) في الأصل:"أبوك"، والمثبت من"نصب الراية"للزيلعي (4/ 266) معزوا لـ"مصنف عبد الرزاق"بسنده، به.
(7) في الأصل:"عمير"، والمثبت من المصدر السابق.