الْخَطَّابِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: أَنْظِرْنِي (1) يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً تَاجِرًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَ بَابَيْنِ يَحْبِسَانِ ظَهْرِي، قَالَ: فَذَلِكَ إِذَنْ.
• [9536] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (2) ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لَا تَتَّخِذُوا لِدُورِكُمْ أَبْوَابًا، لِيَنْزِلَ الْبَادِي (3) حَيْثُ شَاءَ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: نَهَى عَنْ إِجَارَةِ بُيُوتِ مَكًةَ، وَبَيْعِ رِبَاعَهَا (4) .
• [9537] قال: وَأَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: لَقَدِ اسْتُخْلِفَ مُعَاوِيَةُ وَمَا لِدَارٍ بِمَكَّةَ بَابٌ.
• [9538] قال مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} [الحج: 25] ، قَالَ: يَنْزِلُونَ حَيْثُ شَاءُوا.
• [9539] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُهُ أَلَّا يُكْرَى بِمَكَّةَ شَيْءٌ.
• [9540] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ (5) عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: اللهُ يَعْلَمُهُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْكَنٍ لِي، فَقَالَ: كُلْ كِرَاءَهُ.
• [9541] قال ابْنُ جُرَيْجٍ: وَلَا يَرَى بِهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (6) بَأْسًا، قَالَ: وَكَيْفَ يَكُونَ بِهِ
(1) الإنظار: التأخير والإمهال. (انظر: النهاية، مادة: نظر) .
(2) قوله:"عن معمر"ليس في الأصل، والمثبت من"فتح الباري"لابن حجر (3/ 451) معزوا لعبد الرزاق بسنده، به.
(3) البادي: المقيم في البادية، وهي فضاء واسع فيه المرعى والماء. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: بدا) .
(4) الرباع: جمع رَبْع، وهو المنزل. (انظر: النهاية، مادة: ربع) .
(5) قوله:"ابن حجير"وقع في الأصل:"حجير"، والصواب ما أثبتناه، كما في"أخبار مكة"للأزرقي (2/ 165) من طريق ابن جريج، به.
(6) بعده في الأصل:"به"، وهو مزيد خطأ، كما في"أخبار مكة"للفاكهي (3/ 258) من طريق ابن جريج، به.