• [16023] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذاءِ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: إِنَّ عَنْدِي غَزْلًا مَرْهُونًا، فَأْتِ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ قَاضِيًا يَوْمَئِذٍ، فَاسْتَأْذِنْهُ لِي فِي بَيْعِهِ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ، فَأَذِنَ لَهُ.
• [16024] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: الْقَاضِي يَنْظُرُ لِلْغَائِبِ فِي الرَّهْنِ الَّذِي يُخْشَى فَسَادُهُ.
قَالَ سُفْيَانُ: إِنْ أَذِنَ فِي الرَّهْنِ صَاحِبُهُ بَاعَه، وإِلَّا بِيعَ عِنْدَ السُّلْطَانِ، وإذَا بَاعَ الْعَدْلُ الرَّهْنَ جَازَ.
• [16025] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ (1) عَامِرٍ فِي رَجُلٍ رَهَنَ رَهْنًا، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ، قَالَ: فَذَاكَ إِلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِالْعَدْلِ *، وإِنْ شَاءَ لَمْ يَبِعْهُ.
• [16026] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِصَاحِبِ الرَّهْنِ: أَنْتَ أَعْلَمُ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَبِيعَ، فَبعْ.
• [16027] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِذَا رَهَنَكَ ثَوْبَيْنِ بِعَشَرَةٍ فَجَاءَ بِخَمْسَةٍ، فَقَالَ: أَعْطِنِي نِصْفَ الرَّهْنِ، قَالَ: لَا تَدْفَعْ إِلَيْهِ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ كَانَ لِجَمِيعِ الْحَقِّ.
132 -بَابُ نَفَقَةِ الْمُضَارِبِ (2) وَوَضِيعَتِهِ
• [16028] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا مَالًا وَثَبَتَ السَّفَرُ (3) بَيْنَهُ وَبَيْنَه، فَخَرَجَ، عَلَى مَنِ النَّفَقَةُ؟ قَالَ: النَّفَقَةُ فِي الْمَالِ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصطَلَحُوا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ.
(1) في الأصل:"ابن"خطأ.
* [4/ 170 أ] .
(2) المضارب: الذي يقوم بالعمل مقابل جزء من الربح. (انظر: اللسان، مادة: ضرب) .
(3) قوله:"وثبت السفر"غير واضح في الأصل، وأثبتناه استظهارا.