• [4030] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ نَكْرَهُهُ.
• [4031] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ جَاءَ إِلَى ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ *، قَالَ: أُرَاهُ زَارَهُ، قَالَ: فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ ثَابِتٌ: تَقَدَّمْ يَا أَبَا سَعِيدٍ، فَقَالَ الْحَسَنُ: بَلْ (1) أَنْتَ؛ فَأَنْتَ أَحَقُّ، قَالَ ثَابِتٌ: وَاللهِ لَا أَتَقَدَّمُكَ أَبَدًا، قَالَ: فَتَقَدَّمَ الْحَسَنُ، وَاعْتَزَلَ (2) الطَّاقَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ.
قَالَ ابْنُ التَّيْمِي: وَرَأَيْتُ أَبِي، وَلَيْثًا (3) يَعْتَزِلَانِهِ.
• [4032] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ: أَوَّلُ شِرْكٍ كَانَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ (4) هَذِهِ الْمَحَارِيبُ.
• [4033] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ (5) عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزمَانِ قَوْمٍ تَنْقُصُ أَعْمَارُهُمْ، وَيُزَيِّنُونَ * مَسَاجِدَهُمْ، وَيَتَّخِذُونَ بِهَا مَذَابح كَمَذَابح النَّصَارَى، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ صُبَّ عَلَيْهِمُ الْبَلَاءُ
282 -بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الدُّكَّانِ
• [4034] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: رَأَى سَلْمَانُ (6) حُذَيْفَةَ
* [1/ 159 أ] .
(1) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) ، (ك) .
(2) في (ر) :"اعتز"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك) .
(3) قوله:"أبي وليثا"وقع في (ر) :"أي ولينا"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك) .
(4) في الأصل:"الضلالة"، والمثبت (ر) ، (ك) .
• [4033] [شيبة: 4729] .
(5) بعده في (ر) :"أبي"، وهو خطأ، والمثبت من الأصل، (ك) . وينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (5/ 445) .
* [428/ ر] .
(6) في (ر) :"سليمان"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك) .