فهرس الكتاب
• [3665] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ عَلْقَمَةَ أَوْهَمَ فِي صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ أَوْهَمْتَ، فَقَالَ: أَكَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهُ انْفَتَلَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تَسْجُدْ سَجْدَتَي السَّهْوِ فَتَحَرَّفَ (1) لِلْقِبْلَةِ فَسَجَدَهُمَا (2) .
• [3666] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ إِذَا قُمْتَ فِي التَطَوُّعِ فِيمَا يُجْلَسُ (3) فِيهِ، أَوْ جَلَسْتَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ (4) .
240 -بَابُ السَّهْوِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَالسَّهْوِ (5) فِي التَّطَوُّعِ
• [3667] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ، يَقُولُ: إِذَا سَهَا فِيهَا فَلَا يَسْجُدْ (6) فِيهَا (7) وَيَتَوَخَّى التَّمَامَ فِيهَا.
• [3668] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَلَمْ تَدْرِ مَا صَلَّيْتَ، فَلَا تُعِدْ، وَلكنْ عَلَى أَحْرَزِ (8) ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
• [3669] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ يَقُولُ: مَنْ أَخَذَ الْعِلْمَ جُمْلَةً ذَهَبَ مِنْهُ جُمْلَةً.
• [3665] [شيبة: 4515] .
(1) في (ر) :"فانحرف".
(2) (في(ر) :"وسجدهما".
(3) في (ر) :"جلس".
(4) ورد في هذا الموضع في الأصل قوله:"يقول: إذا سها فيها فلا يسجد ويتوخى الإمام فيها"بين علامتي الضرب، وسيأتي في موضعه على الصواب.
(5) قوله:"والسهو"ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
• [3667] [شيبة: 4504] .
(6) في الأصل:"يتوخى"، والتصويب من (ر) .
(7) في (ر) :"لهما".
(8) كذا في الأصل، و (ر) ، ولعل الصواب:"أحرى"، كما في"فتح الباري"لابن رجب (9/ 481) ، عن عطاء، بمعناه.