49 -بَابُ فَصْلِ (1) مَا بَيْنَ الْجُمعَةِ وَمَا قَبْلَهَا
• [5692] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلَا تَصِلْهَا بِرَكْعَتَيْنِ (2) ، حَتَّى تَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِتَحَوُّلٍ أَوْ كَلَامٍ.
° [5693] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ (3) : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءَ * بْنِ أَبِي الْخُوَارِ (4) ، أَن نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، يَسْأَلُهُ عَنْ شَيءِ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ (5) فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قُمْتُ فِي مَقَامِي (6) فَصَلَّيْتُ (7) ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: لَا تَعُدْ لِمَا (8) فَعَلْتَ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةِ حَتَّى تَتَكَلَّمَ، أَوْ (9) تَخْرُجَ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (10) - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِذَلِكَ.
وَبِهِ نَأْخُذُ (11) .
(1) في (م) :"فضل".
(2) بعده في الأصل:"خفيفتين"، والمثبت من (م) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"فتح الباري"لابن رجب (7/ 433) معزوًا لعبد الرزاق.
° [5693] [الإتحاف: خز عه طح كم حم 16819] [شيبة: 5469] ، وتقدم: (4046) .
(3) ليس في (م) .
* [م/ 16 ب] .
(4) في (م) :"الجوار"، وفي (ك) :"الحوار"وتحته حاء صغيرة، وكلاهما تصحيف، وهو: عمر بن عطاء بن وراد بن أبي الخوار المكي، قال ابن ماكولا في"الإكمال" (3/ 200) :"بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو وآخره راء".
(5) ليس في الأصل، (م) ، والمثبت من (ك) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (19/ 315) - ومن طريقه أبو نعيم في"المستخرج" (1985) - عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"التمهيد"لابن عبد البر (14/ 174) معزوّا لعبد الرزاق.
(6) في الأصل:"مقامٍ"، والمثبت من (م) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"، و"التمهيد".
(7) في الأصل:"وصليت"، والمثبت من (م) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"، و"التمهيد".
(8) في (م) :"إلى ما".
(9) بعده في الأصل:"أن"، والمثبت من (م) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"، و"المستخرج"، و"التمهيد".
(10) في (م) ، (ك) :"النبي".
(11) رسمه في (ك) بالياء والنون معًا.