201 -بَابُ الَّذِي يَسْرِقُ فَيُسْرَقُ مِنْهُ
• [20118] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي رَجُلِ سَرَقَ مِنْ رَجُلٌ مَتَاعًا، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَرَقَهُ (1) مِنَ السَّارِقِ، قَالَ: يُقْطَعُ السَّارِقُ الْأَوَّل، وَأَمَّا السَّارِقُ (2) الَّذِي سَرَقَهُ مِنَ الْآخَرِ (3) ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ (4) ، وَعَلَيْهِ الْغُرْمُ.
• [20119] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ قَوْلِ مَعْمَرٍ، إِلَّا أَن الثَّوْرِيَّ، قَالَ: عَلَيْهِ غُرْمُ مَا أَخَذَ.
202 -بَابُ (2) سَارِقِ الْحَمَّامِ وَمَا لَا يُقْطَعُ فِيهِ (5)
• [20120] عبد الرزاق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ (6) ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْحَمَّامَ وَتَرَكَ بُرْنُسًا لَه، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَه، فَوَجَدَهُ صَاحِبُه، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاء، فَقَالَ: أَقِمْ (7) عَلَى هَذَا حَدَّ اللَّهِ (8) ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا (9) مَالِكُ بْنَ عَدِيٍّ، إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، قَالَ: أَفَأَتْرُكُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، اتْرُكْهُ (5) . يَعْنِي: أَنَّ سَارِقَ الْحَمَّامِ لَا يُقْطَعُ.
° [20121] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَارِقٍ سَرَقَ طَعَامًا، فَلَمْ يَقْطَعْه، قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ الَّذِي يَفْسُدُ مِنْ نَهَارِهِ لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ:
(1) في الأصل:"فسرق"، والمثبت من (س) فهو أوضح.
(2) ليس في (س) .
(3) في (س) :"السارق".
(4) في (س) :"القطع".
(5) من (س) .
(6) قوله:"بلال بن سعد"كأنه في الأصل:"بلال بن سعيد"ووقع في (س) :"هلال بن سعيد"، وينظر ترجمة بلال بن سعد في"تهذيب الكمال" (4/ 291) .
(7) في (س) :"قم".
(8) قوله:"حد الله"وقع في (س) :"خذ امنه".
(9) في (س) :"أخبرنا".
° [20121] [شيبة:10701] .