ثِمَالُ (1) حَاضِرَتِهِمْ (2) ، وَزَادُ مُغَرَّبِهِمْ أَوْ مَعْدِنِهِمْ، وَذَخِيرَةُ زَمَانِهِمْ، ثُمَّ اقْسِمْ لِلْفُقَرَاءِ، وَابْدَأْ بِضعَفَةِ الْمَسْكنَةِ، وَالْأَيْتَامِ، وَالْأَرَامِلِ، وَالشُّيُوخِ، فَمَنِ اجْتَمَعَ لَكَ مِنَ الْمَسَاكِينِ فَكَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ يَتَعَاقَبُونَ وَيَتَحَامَلُونَ، فَاقْسِمْ لَهُمْ مَا كَانَ مِنَ الْإِبِلِ يَتَعَاقَبُوهُ حَمْلَهُمْ، وإِنْ كَانَ مِنَ الْغَنَمِ امْنَحْهُمْ، وَمَنْ كَانَ فَذًّا فَلَا تُنْقِصْ كُلَّ خَمْسَةٍ مِنْهُمْ مِنْ فَرِيضَةٍ أَوْ عَشْرٍ شَيْئًا إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْغَنَمِ.
• [7035] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ *: إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ، فَقُلْ: هَذَا مَالِي، وَهَذِهِ صَدَقَتِي، فَإِنْ رَضيَ *، وإِلَّا فَوَلِّ وَجْهَكَ عَنْهُ، وَدَعْهُ وَمَا يَصْنَعُ وَلَا تَلْعَنْهُ.
3 -بَابُ مَنْ كَتَمَ صَدَقَتَهُ
° [7036] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ السَّائِمَةِ (3) ابْنَة لَبُونٍ، فَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ كتَمَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا، وَشَطْرَ (4) إِبِلِهِ عَزِيمَةً مِنْ عَزَائِمِ (5) رَبِّكَ، لَا تَحِلُّ (6) لِمُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَا (6) لِآلِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -".
(1) في الأصل، (ن) :"مال"، والمثبت من حاشية (ن) ، ونسبه لنسخة، ويوافقه ما في المصادر السابقة. الثمال: الملجأ والغِيَاث، وقيل: هو المُطْعِم في الشِّدَّة. (انظر: النهاية، مادة: ثمل) .
(2) في الأصل، (ن) :"حاضرهم"، والتصويب من المصادر السابقة.
* [ن/127 أ] .
* [2/ 95 ب] .
° [7036] [شيبة: 9986] .
(3) تصحف في الأصل إلى"السائبة"، والتصويب من (ن) ، ويوافقه ما في"المعجم الكبير"للطبراني (19/ 410) ، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(4) الشطر: النصف، والجمع: أشطر وشطور. (انظر: النهاية، مادة: شطر) .
(5) في الأصل:"عزائمك"، وهو وهم من الناسخ، والتصويب من (ن) ، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، ويوافقه ما في المصدر السابق.