• [8214] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، كَانَ يَرْويهِ (1) : وإذَا ضُحِّيَ عَنْهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ.
• [8215] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يعُقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَّتُهُ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: تُطْبَخُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ قَالَ: آرَابًا، وَيُهْدِي فِي الْجِيرَانِ وَالصَّدِيقِ، وَلَا يَتَصَدَّقَ * مِنْهَا (2) بِشَيءٍ.
• [8216] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاةً، وَلَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ، لَيْسَتْ (3) عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ.
2 -بَابُ الْعَقِّ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَالْحَلْقِ، وَالتَّسْمِيَةِ، وَالذَّبْحِ، وَالدَّمِ
° [8217] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (4) ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ (5) : لِيُعَقَّ (6) عَنْهُ يَوْمَ (7) سَابِعِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَهُمْ (8) فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ (9) إِلَى السَّابِع الآخَرِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ (10) بِالْعَقِّ عَنْهُ (11) يَوْمَ سَابِعِهِ، قَالَ: يَأْكُلُ أَهْلُ الْعَقِيقَةِ
(1) قوله:"كان يرويه"وقع في الأصل:"كان يرونه"والمثبت من (ن) مضببا عليه، (س) ، ومراده - والله أعلم: أنه كان يروي الأثر أحيانًا بهذه الزيادة، أو لعله مصحَّف وصوابه:"وكانوا يرون إذا ضُحي ..."، وينظر:"تحفة المودود بأحكام المولود"لابن القيم (ص 86 - 87) .
* [2/ 140 ب] .
(2) في (س) :"منهما"، وينظر:"المحلى" (7/ 529) معزوا للمصنف، به.
(3) في (س) :"ليس".
(4) في الأصل:"عن ابن عيينة جريج"كذا، والمثبت من (ن) ، (س) .
(5) في (س) :"قال".
(6) في (س) :"يعق".
(7) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، (س) .
(8) في الأصل:"أخطأت"، والمثبت من (ن) ، (س) .
(9) في (س) :"يؤخره".
(10) التحري: القصد والاجتهاد في الطلب. (انظر: النهاية، مادة: حرا) .
(11) ليس في الأصل، وفي (س) :"عليه"، والمثبت من (ن) .