° [6215] عبد الرزاق، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُروَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ *، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الْوَحْيُ، سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ (1) النَّحْلِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَمَكَثْنَا (2) سَاعَةً، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ:"اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا (3) وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضَ عَنَّا"، ثُمَّ (4) قَالَ:"أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتِ، مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ"، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا:" {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} "، حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ [المؤمنون: 1 - 10] .
9 -بَابُ (4) الْمُعَوِّذَاتِ
• [6216] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَا أَنَا (5) أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (6) إِذْ قَالَ لِي:"قُلْ"، قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ (7) ؟ قَالَ:"قُلْ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُمَّ قَالَ:" {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ثُمَّ قَالَ:" {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ قَالَ:"تَعَوَّذْ بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُتَعَوَّذْ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ" (8) ."
° [6215] [الإتحاف: كم حم 15646] .
* [2/ 61 أ] .
(1) الدوي: الصوت ليس بالعالي كصوت النحل ونحوه. (انظر: النهاية، مادة: دوا) .
(2) في (م) :"فمكث".
(3) آثرنا: لا تختر علينا غيرنا فتعززه وتذللنا، أي: لا تغلب علينا أعداءنا. (انظر: مجمع البحار، مادة: أثر) .
(4) ليس في (م) .
° [6216] [شيبة: 3708] .
(5) ليس في الأصل، (ن) ، والمثبت من (م) .
(6) من هنا، وحتى قوله في الحديث بعده:"رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (م) ، (ن) ، وينظر التعليقان بعده، وكذا التعليق على الحديث الذي بعده.
(7) قوله:"قلت: وما أقول"، وقع في (م) :"قال: قلت: لإن قال لأقولن"، والمثبت من (ن) .
(8) من قوله:" {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} "، وإلى هنا، بدله في (ن) :"وذكر الحديث"، والمثبت من (م) ، وينظر التعليقان قبله.