لِبَنِي عَدِيِّ (1) بْنِ كَعْبٍ رَجُلا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَتِهِ اثْنَي (2) عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ (3) ، وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ: {وَمَا نَقَمُوا (4) إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 74] .
10 -بَابُ (5) التَّغْلِيظِ
• [18497] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى تَغْلِيظٌ لِأَنَّ الذَّهَبَ عَلَيْهِمْ، وَالذَّهَبُ تَغْلِيظٌ.
• [18498] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [18499] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ *، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: لَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ إِلَّا فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ، لَا فِي الذَّهَبِ، وَلَا فِي الْوَرقِ، إِنَّمَا الذهَبُ وَالْوَرِقُ تَغْلِيظٌ.
• [18500] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى عُثْمَانُ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ.
11 -بَابُ (5) مَا يَكُونُ فِيهِ التَّغْلِيظُ
• [18501] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ (6) يُغَلِّظُ فِي دِيَةِ الْجَارِ، وَالَّذِي يَقْتُلُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ.
(1) في الأصل:"هذيل"، وهو خطأ، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"مصنف ابن أبي شيبة" (27261، 29679) ،"تفسير سعيد بن منصور" (5/ 259) ،"تفسير الطبري" (14/ 366) ، لهم عن ابن عيينة، به.
(2) في (س) :"باثني".
(3) بعده في الأصل:"وقال"، والمثبت من (س) ، وينظر:"كنز العمال" (4420) .
(4) نقموا: كرهوا غاية الكراهة. (انظر: غريب السجستاني) (ص 463) .
(5) في (س) :"ذكر".
• [18497] [شيبة: 27270] .
* [س/ 125] .
(6) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .