عُمَرَ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ* كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: وَمِمَّا اجْتَمَعَ (1) عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي شَتَرِ (2) الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.
36 -بَابُ حِجَاجِ الْعَيْنِ (3)
• [18682] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (4) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، أَن عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ (5) عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: وَمِمَّا اجْتَمَعَ (6) عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي حِجَاج الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ (7) .
37 -بَابُ الْأنْفِ (8)
• [18683] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي الْأَنْفِ يُسْتَأْصَلُ (9) ؟ قَالَ: الدِّيَةُ.
• [18684] عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ وَ (10) الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ (7) إِذَا اسْتُؤْصِلَ.
* [5/ 110 ب] .
(1) في (س) :"أجمع".
(2) غير واضح في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى" (11/ 36) من طريق عبد الرزاق به، و"الاستذكار"لابن عبد البر (25/ 115) نقلًا عن عبد الرزاق به.
(3) ليس في (س) ، وينظر التبويب السابق.
حجاج العين: العظم المستدير حول العين. (انظر: النهاية، مادة: حجج) .
• [18682] [شيبة: 27428] .
(4) في (س) :"عن".
(5) قوله:"يكتبوا إليه بعلم"وقع في (س) :"اكتبوا لي بعلم".
(6) في (س) :"أجمع".
(7) ليس في (س) .
(8) قوله:"باب الأنف"وقع في (س) :"في الأنف".
(9) في (س) :"يستاد"كذا رسمه.
• [18684] [شيبة: 27387] .
(10) في (س) :"عن"، والحديث أخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (13/ 226) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، كالمثبت.