فهرس الكتاب
فَجَاءَ بِلَالٌ (1) لِيُقِيمَ (2) ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"يَا بِلَالٌ، إِنَّ (3) أَخَا صُدَاءٍ (4) ومَنْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ".
71 -بَابُ الْمُؤَذِّنِ أمْلَكُ بِالْأذَانِ وَهَلْ يُؤَذِّنُ الْإِمَامُ؟
• [1899] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ: إِذَا أَذَّنْتَ الأُولَى (5) أَذِّنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ (6) .
• [1900] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو (7) بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ: إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى (8) فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقِمْ فَإِنِّي سَأَخْرُجُ إِلَيْكَ، قَالَ: وَكَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى صُفَّةِ زَمْزَمَ (9) .
• [1901] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: الْمُؤَذِّنُ * أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ.
(1) في الأصل:"النبي"، والتصويب من (ر) . وينظر:"المعجم الكبير" (5/ 263) عن الدبري، به.
(2) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) . وينظر:"المعجم الكبير".
(3) في الأصل:"يا"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) . وينظر:"المعجم الكبير".
(4) زاد بعده في الأصل:"إن بلال"، ويأباه السياق والسباق، والمثبت من (ر) . وينظر:"المعجم الكبير"،"كنز العمال" (23181) .
(5) قوله:"إذا أذنت الأولى"ليس في (ر) .
(6) كأنه في الأصل، (ر) :"آنك"، والمثبت هو الأليق بالسياق. وينظر: الحديث برقم (1919) ، (2127) عن معمر، به.
(7) ليس في الأصل، وفي (ر) :"عمر"، وهو خطأ، والصواب المثبت؛ إذ إن عمرو بن أبي سفيان، هو: أخو حنظلة، ويروي عنه حنظلة. ينظر:"تهذيب الكمال" (22/ 47، 48) ،"تاريخ الإسلام" (3/ 940) .
(8) بعده في (ر) :، فانزل"."
(9) صفة زمزم: جانب الوادي. (انظر: مجمع البحار، مادة: صفف) .
• [1901] [شيبة:4194] .
* [1/ 75 أ] .